Cerkiew św. Pokrowy w Buczaczu

Cerkiew Świętej Pokrowy (Opieki Najświętszej Bogurodzicy) – zabytkowa greckokatolicka cerkiew parafialna w kształcie greckiego krzyża w Buczaczu, w obwodzie tarnopolskim.

Cerkiew Świętej Pokrowy (Opieki Najświętszej Bogurodzicy)
Церква Святої Покрови
61-212-0007[1]
cerkiew parafialna
Ilustracja
Państwo

 Ukraina

Obwód

 tarnopolski

Miejscowość

Buczacz

Adres

ul. Halicka 33

Wyznanie

katolickie

Kościół

greckokatolicki

Wezwanie

Święta Pokrowa

Położenie na mapie Buczacza
Mapa konturowa Buczacza, u góry znajduje się punkt z opisem „Cerkiew Świętej Pokrowy (Opieki Najświętszej Bogurodzicy)”
Położenie na mapie Ukrainy
Mapa konturowa Ukrainy, po lewej znajduje się punkt z opisem „Cerkiew Świętej Pokrowy (Opieki Najświętszej Bogurodzicy)”
Położenie na mapie obwodu tarnopolskiego
Mapa konturowa obwodu tarnopolskiego, blisko centrum na dole znajduje się punkt z opisem „Cerkiew Świętej Pokrowy (Opieki Najświętszej Bogurodzicy)”
Ziemia49°04′17,42″N 25°22′35,00″E/49,071506 25,376389

Historia edytuj

5 września 1755 r. właściciel Buczacza Mikołaj Bazyli Potocki zapisał fundusz dla cerkwi[2]. Jego fundację 5 września 1784 r. pomnożył kolejny właściciel Buczacza Jan Potocki, starosta kaniowski[3].

Obecna, murowana świątynia powstała ok. 1755 lub 1764 r. z fundacji Mikołaja Bazylego Potockiego. Zbudowana obok starej drewnianej cerkwi (istniała już w 1708[4]) na byłym przedmieściu buczackim.

26[5] lub 29 lipca[6] 1865 cerkiew została zniszczona przez pożar[7].

Polski naukowiec, dr. hab. Jan K. Ostrowski (obecnie dyrektor Zamku Królewskiego na Wawelu) twierdził, że jej architektem był Szilcer[8], według ks. Sadoka Barącza, komendant fortecy stanisławowskiej, budowniczy kościołów ormiańskich w Iwano-Frankiwsku[9] i Tyśmienice[10]. Ukraiński naukowiec Mychajło Stankewycz sugerował, że mógł być jej architektem Bernard Meretyn[11].

Jan K. Ostrowski uważał, iż autorem figur w cerkwi był artysta – jeden z członków warsztatu buczackiego, który wykonał figury w ołtarzach bocznych kościoła w Buczaczu oraz, być może, drzwi (wrota) diakońskie ikonostasu cerkwi[12]. Także ten badacz przypuszczał, że, prawdopodobnie, Antoni Sztyl mógł być autorem figur ołtarza głównego w cerkwi[13].

Ukraiński badacz i rzeźbiarz Dmytro Krwawycz (Дмитро Крвавич) uważał, iż autorem figur w ołtarze głównym w cerkwi był Michał Filewicz. Także ten badacz zgodził się z atrybucią, że Franciszka Olędzkiego należy uznać za autora rzeźb na wrotach diakońskich ikonostasu cerkwi. Równocześnie Krwawycz uważał, że Olędzki zrealizował projekt Jana Jerzego Pinzla, który nadzorował za jego zrealizowaniem[14].

Ołtarz główny ma dwie zmienne ikony.

W 1990 podczas prac wykopaliskowych mających na celu wydobycie dzwonów z piwnicy cerkwi, znaleziono w niej szczątki 148 osób (w tym dzieci) – ofiar NKWD. Ofiary zostały pochowane w grobowcu obok cerkwi.

Parochowie edytuj

ks. Jakiw Borysykewycz, Mychajło Kuryłowycz (moskalofił), Wołodymyr Szafran (ob.)

Zobacz też edytuj

Przypisy edytuj

  1. Państwowy Rejestr Zabytków Nieruchomych Ukrainy
  2. Sadok Barącz, Pamiątki buczackie, s. 142-143.
  3. Sadok Barącz, Pamiątki buczackie, s. 143-144.
  4. Ihor Skoczylas. Недатований реєстр духовенства, церков і монастирів Львівської єпархії за владицтва Йосифа Шумлянського. 2000, s. 536, 565.
  5. Роман Лукань ЧСВВ, Причинки до історії Бучацьких шкіл. [W:] Записки Чину Святого Василія Великого, T. IV. Wyp. 3—4, s. 755—772. (ukr.) [dostęp 2016-12-28]
  6. Sadok Barącz, Pamiątki buczackie, s. 37.
  7. Sadok Barącz, Pamiątki buczackie, s. 144.
  8. Jan K. Ostrowski, Kościół parafialny p.w. Wniebowzięcia Najświętszej Panny Marii w Monasterzyskach w: Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego. Praca zbiorowa. T. IV. Kraków: Międzynarodowe Centrum Kultury, Drukarnia narodowa 1996, 402 il., s. 92. seria Materiały do dziejów sztuki sakralnej na ziemiach wschodnich dawnej Rzeczypospolitej. Cz. I. ISBN 83-85739-34-3
  9. S. Barącz, Pamiętnik dziejów Polski, Lwów, 1855, s. 243.
  10. S. Barącz, Rys dziejów ormiańskich, Tarnopol : Nakł. Komitetu budowy Kościoła ormiańskiego w Czerniowcach 1869, s. 173–174.
  11. Михайло Станкевич, Бучач та околиці, s. 76.
  12. Jan K. Ostrowski, Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII [W:] Sztuka Kresów Wschodnich: materiały sesji naukowej, 1994, nr 1, s. 86. [dostęp 2016-12-28].
  13. Jan K. Ostrowski, Z problematyki warsztatowej i atrybucyjnej rzeźby lwowskiej w. XVIII, 1994, nr 1, s. 87. [dostęp 2016-12-28].
  14. Дмитро Крвавич, Українська скульптура періоду рококо [w:] Записки Наукового товариства імені Шевченка. Праці Комісії образотворчого та ужиткового мистецтва. T. 236 (CCXXXVI). Львів, 1998, s. 151. (ukr.) [dostęp 2016-12-13].

Bibliografia edytuj

  • Sadok Barącz: Pamiątki buczackie. Lwów: Drukarnia Gazety Narodowej, 1882, 168 s., s. 140-144. [dostęp 2016-12-13]
  • Anna Sylvia Czyż, Bartłomiej Gutowski: Cmentarz miejski w Buczaczu. Warszawa: drukarnia Franczak (Bydgoszcz), 2009, 208 s., 118 il., seria: Zabytki kultury polskiej poza granicami kraju seria C, zeszyt 3. ISBN 978-83-60976-45-6.
  • Adolf Władysław Inlender: Illustrirter Führer auf den k.k. Österr. Staatsbahnen für die Strecken... (niem.)
  • Михайло Станкевич: Бучач та околиці. Lwów: СКІМ, 2010, 256 s., іl. ISBN 966-95709-0-4. (ukr.)
  • Оксана Чорній. 250-літній ювілей Покровецької святині. „Нова доба”, Buczacz, 27 (8545), 5 lipca 2013, s. 1, 4. (ukr.)

Linki zewnętrzne edytuj