Milki-ramu
Milki-ramu (Milki-rāmu)[1] – wysoki dostojnik za rządów asyryjskiego króla Aszurbanipala (668-627? p.n.e.), noszący na dworze królewskim tytuł rab kāṣirī („naczelnego krawca”); w 656 r. p.n.e. pełnił również urząd limmu (eponima)[1].
Był jedynym dostojnikiem noszącym tytuł rab kāṣirī, jaki kiedykolwiek pełnił urząd asyryjskiego eponima, co zdaje się wskazywać, iż musiała to być nagroda za jakieś szczególne zasługi dla króla[2]. Na dworze asyryjskim rab kāṣirī pełnił często funkcje, które nie miały nic wspólnego z tymi, które wynikałyby z nazwy jego urzędu[3]. W przypadku Milki-ramu jedną z takich funkcji mogła być rola królewskiego wysłannika, na którą zdaje się wskazywać jeden z zachowanych listów z archiwum królewskiego, w którym asyryjski król rozkazuje Babilończykom, aby ci stawiali się przed obliczem Milki-ramu, „naczelnego krawca”[1]. Milki-ramu może być też nie wymienionym z imienia rab kāṣirī, który pojawia się w innych listach z tego archiwum, zawsze w kontekstach związanych z wydarzeniami w Babilonii[1]. Jeden z listów opisuje podróż rab kāṣirī do Ur, gdzie miał zawieźć stół i lustro wykonane ze złota dla bogini Nikkal[1]. W innym nieznany nadawca informuje króla o zarządzonych przez rab kāṣirī pracach budowlanych, które miały usunąć wyłom w murach miasta Kuta, uczyniony w trakcie rebelii Szamasz-szuma-ukina[1]. W jeszcze innym liście rab kāṣirī występuje jako doręczyciel królewskiego listu do Kudurru, gubernatora Uruk[1]. Jeżeli wszystkie te wzmianki dotyczą Milki-ramu, to zdają się one przedstawiać go jako ważnego królewskiego dostojnika działającego aktywnie w Babilonii[4].
Nie wiadomo, czy jest jakikolwiek związek pomiędzy Milki-ramu a jego imiennikiem, który wymieniany jest w kontrakcie małżeńskim z Kalhu datowanym na 622 r. p.n.e.[5] W kontrakcie tym, zawartym pomiędzy Milki-ramu, synem Abdi-Azuzi, a Amat-Astarti, zarządczynią dworu królowej (šakintu) z Nowego Pałacu w Kalhu, ta ostatnia zgadza się oddać Milki-ramu za żonę swą córkę Subetu[5]. Dokument wylicza posag wnoszony przez pannę młodą oraz stwierdza, iż w razie odejścia Subetu od męża posag pozostanie przy nim, natomiast w przypadku odejścia Milki-ramu od żony ta otrzyma podwójną wartość posagu[5].
Przypisy edytuj
Bibliografia edytuj
- Groß M., The Babylonian Court during the Neo-Assyrian Period, Imperium and Officium Working Papers, 2014.
- Joannes F., Women and Palaces in the Neo-Assyrian Period, ORIENT 51, 2016
- Jursa M., Der neubabylonische Hof, w: Jacobs B. i inni (red.), Der Achämenidenhof/The Achaemenid Court. Classica et Orientalia 2. Wiesbaden, s. 67–106.