Trybunał inkwizycji w Ferrarze

Trybunał inkwizycji w Ferrarze – sąd inkwizycyjny, kierowany przez dominikanów i mający swą siedzibę w Ferrarze (do 1598 stolica Księstwa Este, następnie w Państwie Kościelnym). Od połowy XVI wieku należał do struktur inkwizycji rzymskiej. Działał do 1796.

Historia edytuj

Ferrara od 1252 należała do utworzonej przez Innocentego IV prowincji inkwizytorskiej Lombardii i Marchii Genueńskiej. Już w 1254 w mieście tym działał dominikański inkwizytor Aldobrandino da Reggio. W 1270 zapoczątkował on wieloletni proces przeciwko zmarłemu w grudniu 1269 Armanno Pungilupo. Był on powiązany z lokalną kapitułą katedralną i umarł w opinii świętości, jednak z zebranych przez inkwizycję dowodów wynikało, że potajemnie był on członkiem sekty katarów. Śledztwo trwało 31 lat i zakończyło się pośmiertnym potępieniem Pungilupo jako heretyka oraz ekshumowaniem jego zwłok (1301).

Pomimo długotrwałego postępowania w sprawie Armanno Pungilupo i innych kryptokatarów, aż do początku XIV wieku trudno mówić o istnieniu stałego trybunału inkwizycyjnego w Ferrarze. Inkwizytorzy kolejno prowadzący to postępowanie (Aldobrandino da Reggio, Florio da Vicenza, Guido Cappello da Vicenza), działali także w wielu innych miastach Lombardii (Bolonia, Modena, Piacenza), a ich główną siedzibą była prawdopodobnie Bolonia. Uformowanie odrębnego trybunału w Ferrarze nastąpiło zapewne po podziale prowincji Lombardii i Marchii Genueńskiej na Lombardię Górną i Lombardię Dolną w 1304. Ferrara znalazła się w granicach Lombardii Dolnej. Nominacji inkwizytorskich w obu prowincjach mieli dokonywać miejscowi prowincjałowie zakonu dominikanów.

Pierwsza w pełni udokumentowana wzmianka o inkwizytorze wyznaczonym specjalnie dla Ferrary pochodzi z około 1307, gdy działania w związku z procesem templariuszy podjął dominikański inkwizytor Bonifacio da Faenza, choć według późniejszych katalogów miał on w latach 1304-1306 poprzednika w osobie inkwizytora Giovanniego da Vicenza. Z zachowanych częściowo rejestrów finansowych wynika, że w skład okręgu podporządkowanego inkwizytorowi Ferrary wchodziły diecezje Ferrary, Modeny i Reggio Emilia, a więc ziemie, które od końca XIII wieku podlegały władzy seniorów z dynastii Este, którzy w 1452 uzyskali tytuł książęcy. Wiadomo, że w pierwszej i drugiej dekadzie XIV wieku wielu miejscowych Żydów nawróconych na chrześcijaństwo zostało ukaranych karami pieniężnymi przez inkwizycję za powrót do judaizmu.

Inkwizycja w Ferrarze zachowała bliskie więzi z inkwizycją z Bolonii. Zdarzało się, że oba trybunały były łączone unią personalną. W 1468 spod jurysdykcji inkwizytorów Ferrary wyłączono diecezję Reggio Emilia, którą oddano pod jurysdykcję inkwizytora Parmy.

Pod koniec XV wieku działalność inkwizycji w okręgu Ferrary pozostawała na bardzo niskim poziomie. W latach 1481–1514 funkcję inkwizytora pełnił tam protegowany dworu książęcego Giovanni Rafanelli, który po nominacji w 1503 na urząd Mistrza Świętego Pałacu rezydował na stałe w Kurii Rzymskiej. W 1514 na życzenie pary książęcej sprawowanie urzędu inkwizycji w okręgu Ferrary zostało odebrane dominikanom z prowincji Lombardii Dolnej i przekazane dominikanom ze zreformowanej (obserwanckiej) Kongregacji Lombardzkiej (od 1531 prowincji Obojga Lombardii). Pierwszym obserwanckim inkwizytorem Ferrary został Antonio Beccari. Jego nominacja przyczyniła się do intensyfikacji działań inkwizycji. W latach 1517–1523 wikariusze Beccarii dla diecezji Modeny przeprowadzili ponad dwadzieścia procesów o czary. Następca Beccarii, Paolo Butigella, w 1530 został generałem zakonu dominikanów.

Za panowania księcia Ercole II d’Este (1534–1559) Ferrara i Modena stały się ośrodkami włoskiej reformacji. Protektorką zwolenników reformacji była zwłaszcza żona księcia, księżna Renata de Valois. Ferrarę odwiedzało wielu propagatorów nowych idei religijnych, m.in. Jan Kalwin (1536), nie będąc niepokojonymi przez władze. Sytuacja religijna w księstwie Este szybko zwróciła więc uwagę utworzonej w 1542 rzymskiej Kongregacji Świętego Oficjum, będącej najwyższym trybunałem inkwizycyjnym. Mianowany w 1548 inkwizytor Ferrary Girolamo Papini był blisko związany z dworem książęcym, wobec czego Kongregacja zdecydowała się na wysłanie do Ferrary własnych komisarzy (jednym z nich był dominikanin Michele Ghislieri, późniejszy papież Pius V). Pod ich naciskiem książę Ercole zgodził się na egzekucję dwójki spośród czołowych włoskich protestantów, Fanino Faniniego (1550) i Giorgio Rioli (1551). W 1554 roku księżna Renata oficjalnie złożyła ortodoksyjne wyznanie wiary i wyrzekła się herezji protestanckiej, a trzy lata później zmarł łagodny inkwizytor Papini i Rzym zastąpił go bardziej energicznym Camillo Campeggio. Za jego urzędowania represje wobec protestantów w Ferrarze i Modnie osiągnęły apogeum. Między 1568 a 1570 w Ferrarze czterech protestantów spalono na stosie.

W 1563 przywrócono jurysdykcję inkwizytora Ferrary nad okręgiem Reggio Emilia, a w 1564 rozszerzono ją także na diecezję Comacchio. Tym samym inkwizytor Ferrary uzyskał jurysdykcję nad całym terytorium księstwa Este i nosił odtąd tytuł „inkwizytora generalnego wszystkich domen księstwa Este”.

Po śmierci Alfonsa II Este w 1597 papież Klemens VIII dokonał aneksji Ferrary, stolicy księstwa Este, gdyż nie miało ono prawowitych następców, a okręg Ferrary z prawnego punktu widzenia był lennem papiestwa. Nieślubny syn Alfonsa, Cezar d’Este, utrzymał władzę nad okręgami Modeny i Reggio nell'Emilia, które należały do Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Aneksja Ferrary spowodowała także zmiany w strukturach inkwizycji w domenie rodu Este. 14 marca 1598 rzymska Kongregacja Świętego Oficjum zarządziła, że dotychczasowe wikariaty trybunału w Ferrarze, tj. Modena i Reggio nell'Emilia, zostały wyłączone spod jurysdykcji inkwizytora Ferrary i przekształcone w samodzielne trybunały inkwizycyjne. Odtąd trybunał w Ferrarze został zredukowany do rangi trybunału jednej z odległych prowincji Państwa Kościelnego.

Późniejsza historia trybunału w Ferrarze jest mało znana, gdyż jego archiwum niemal w całości zaginęło. W 1796 północną Italię najechały wojska rewolucyjnej Francji. Francuzi zajęli Ferrarę latem tego roku i pod ich egidą powstał lokalny rząd rewolucyjny (Amministrazione Centrale del Ferrarese), który 22 października 1796 wydał zarządzenie o zlikwidowaniu trybunału inkwizycji i konfiskacie jego majątku. Po upadku Napoleona i odbudowie Państwa Kościelnego w 1815 działalność trybunału w Ferrarze nie została już wznowiona.

Organizacja edytuj

Siedzibą trybunału był konwent S. Domenico w Ferrarze. Inkwizytorem od 1514 był zawsze dominikanin z obserwanckiej prowincji Obojga Lombardii (wcześniej z konwentualnej prowincji Lombardii Dolnej). Jego jurysdykcji podlegały diecezje Ferrary i Comacchio. W siedzibie trybunału wspomagał go wikariusz generalny, a na prowincji – wikariusze rejonowi. Inkwizytorowi podlegało także Bractwo Świętego Krzyża (crocesignati), czyli świecka konfraternia, której zadaniem było materialne wspomaganie inkwizycji. Jej istnienie jest poświadczone już w XV wieku.

W wewnątrzzakonnej hierarchii trybunałów inkwizycyjnych trybunał w Ferrarze zaliczany był do drugiej (pośredniej) klasy.

Inkwizytorzy Ferrary edytuj

Nie jest obecnie możliwe zrekonstruowanie pełnej listy inkwizytorów Ferrary. W 1723 dominikański historyk Ermenegildo Todeschini sporządził listę inkwizytorów Ferrary od roku 1265 aż do czasów sobie współczesnych, jednak zawiera ona tyle błędów i niedokładności, że aż do połowy XVI wieku jest źródłem mało wiarygodnym. Na podstawie dostępnych źródeł da się ustalić nieprzerwaną listę inkwizytorów od roku 1411 do zniesienia trybunału w 1796, natomiast dane dla okresu wcześniejszego, są wyrywkowe i niepełne.

Przypisy edytuj

  1. Elena Bellomo: The Templar Order in North-west Italy (1142-c.1330). Leiden – Boston: BRILL, 2008, s. 180. ISBN 978-90-04-16364-5.
  2. a b *Marina Benedetti, Inquisitori a Milano dalla metà del XIII secolo, s. 177.
  3. I Libri commemoriali della Republica di Venezia. Regesti, tomo I, Wenecja 1876, s. 241
  4. Albano Sorbelli (red.), Cronica gestorum ac factorum memorabilium civitatis Bononie: edita a fratre Hyeronimo de Bursellis, ab urbe condita ad a. 1497 con la continuazione di Vincenzo Spargiati aa. 1498-1584, Rerum italicarum scriptores: Nuova ed., Coi tipi della casa editrice S. Lapi, 1929, s. 41; Laura Graziani Secchieri, Silvia Superbi: Il cimitero ebraico del Sesto di San Romano: prime riflessioni, [w:] “Analecta pomposiana”. Miscellanea di studi per il sessantennio sacerdotale di Mons. Antonio Samaritani, vol. 34 (2009), s. 171-251.
  5. a b c Tavuzzi, s. 91.
  6. Dinora Corsi, Diaboliche, maledette e disperate: le donne nei processi per stregoneria (secoli XIV–XVI), Florencja 2013, s. 71-72.
  7. Benedikt Reichert: Acta Capitulorum Generalium Ordinis Praedicatorum. Vol. II. Rzym: 1899, s. 455,457.
  8. A. W. Van Ree: Raymond de Capoue : éléments biographiques, [w:] Archivum fratrum praedicatorum, Tom 33 (1963), s. 236.
  9. DBI: Bartolomeo Da Ferrara.
  10. Adriano Franceschini: Presenza ebraica a Ferrara: testimonianze archivistiche fino al 1492, L.S. Olschki, 2007, s. 182.
  11. a b c d e f g Tavuzzi, s. 213-252.
  12. Giovanni Michele Pio: Della Nobile et generosa progenie del P. S. Domenico in Italia libri due. Bolonia: 1615, s. 490.; Romoaldo Maria Magnani, Vita de Santi, Beati, Venerabili e servi di Dio della Città di Faenza, Faenza 1741, s. 225; Gaetano Ballardini, Di un boccale faentino della nobile famiglia Salecchi, [w:] FAENZA - - Bollettino del Museo Internazionale delle Ceramiche in Faenza, t. 11 (1923), s. 72.
  13. Massimo Donattini, L’Italia dell'inquisitore: storia e geografia dell'Italia del Cinquecento nella Descrittione di Leandro Alberti, Bononia University Press, 2007, s. 28.
  14. Angelus Walz: I Domenicani al Concilio di Trento, Herder, 1961, s. 174; Alessandra Chiappini, Nereo Alfieri, Augusto Vasina: Storia di Ferrara: Il Rinascimento Situazioni E Personaggi, Corbo Editore, 1987, s. 222.
  15. a b c d e f g h i j k l m n o Lorenzo Paliotto, Ferrara nel Seicento, wyd. Cartografica, 2006, s. 157
  16. Rivista storica italiana, Tom 79 (1967), s. 729; Relazione de' solenni funerali celebrati nella chiesa di S. Domenico di Ferrara al reverendissimo padre maestro domenico Andrea Cortini inquisitore generale nella città suddetta, e suo ducato; Orazione funerale nelle solenni essequie celebrate nel di 6 marzo 1762 nella chiesa di S. Domenico di Ferrara al reverendissimo padre maestro Domenico Andrea Contini inquisitore generale nella città suddetta, e suo ducato dell'auuocato Leopoldo Correggiari
  17. Patrizia Delpiano, Il governo della lettura: chiesa e libri nell'Italia del Settecento, Il Mulino, 2007, s. 165.
  18. Giuseppe Orlandi, Gabriele De Rosa, La féde al vaglio: quietismo, satanismo, e massoneria del Ducato di Modena tra Sette e Ottocento, Aedes Muratoriana, 1988, s. 15.
  19. Alfonso D’Amato: I domenicani e l'Università di Bologna. Edizioni studio domenicano, 1988, s. 551.; [1].

Bibliografia edytuj

  • Andrea Del Col: L’Inquisizione in Italia. Mediolan: Oscar Mondadori, 2010. ISBN 978-88-04-53433-4.
  • Guido dall’Olio, Ferrara, [w:] Adriano Prosperi (red.): Dizionario storico dell’Inquisizione. Tomy I-III. Piza: Scuola Normale Superiore Pisa, 2010, s. 588-589. ISBN 978-88-7642-323-9.
  • Michael Tavuzzi: Renaissance Inquisitors. Dominican Inquisitors and Inquisitorial Districts in Northern Italy, 1474–1527. Leiden – Boston: BRILL, 2007. ISBN 978-90-04-16094-1.