Adźńa – według tradycji hinduskiej ćakra ulokowana na czole, powyżej brwi odpowiada za procesy poznawcze i percepcyjne. Steruje pracą pozostałych ćakr. Jej aktywizacja wiąże się z percepcją pozazmysłową. Uaktywnienie tej ćakry niesie za sobą zdolności parapsychologiczne takie jak czytanie w myślach czy widzenie pól energetycznych.

Adźńa
Miejsce

między brwiami

Barwa

indygo, fiolet

Zapach

mięta, jaśmin

Mantra

KSHAM

Według C.G. JungaEdytuj

Osobny artykuł: Psychologia kundalini-jogi.

Ćakrę adźńa, w charakterystyce Junga, dominuje tematyka Boga: nie ma tu żadnego czynnika psychicznego a jedyną rzeczywistość stanowi Bóg[1] . Wkraczając na poziom adźńaćakry, człowiek istniejący w pełni jako realność psychiczna, staje w obliczu innej realności psychicznej – odwiecznego obiektu psychicznego (czyli Boga). Zachodzi pełne utożsamienie z tym „nie-ja”, rozpłynięcie w Nim[2] , powrót do miejsca początku. To poziom pełni świadomości o wszystkim, wszechogarniającej wiedzy, doświadczanie bytu we wszystkim co istnieje. Śiwa i Śakti są zjednoczeni, Śpiąca Królewna (kundalini śakti), teraz manifestując się pod postacią Dewi, powróciła do Boga.

Zobacz teżEdytuj

PrzypisyEdytuj

  1. Seminarium 3: 26 października 1932. W: Carl Gustav Jung: Psychologia kundalini-jogi. Według notatek z seminariów (1932). Sonu Shamdasanie (opr.), Robert Reszke (prz.). Wyd. 1. Warszawa: Wydawnictwo KR, 2003, s. 152, seria: Carl Gustav Jung Seminaria. ISBN 978-83-89158-19-2.
  2. Seminarium 3: 26 października 1932. W: Carl Gustav Jung: Psychologia kundalini-jogi. Według notatek z seminariów (1932). Sonu Shamdasanie (opr.), Robert Reszke (prz.). Wyd. 1. Warszawa: Wydawnictwo KR, 2003, s. 153, seria: Carl Gustav Jung Seminaria. ISBN 978-83-89158-19-2.