Dagui Muzhe
(Przekierowano z Dagui Muche)
Dagui Muzhe (chiń. upr. 大沩慕哲; chiń. trad. 大溈慕哲; pinyin Dàguī Mùzhé; kor. 대?모철 Tae? Moch'ŏl; jap. Dai’i Botetsu; wiet. Đại Qui Mộ Triết, zm. 1132) – chiński mistrz chan szkoły linji. Znany także jako Guishan.
Życiorys
edytuj- Mnich zapytał mistrza Daguia: „Co znaczy ‘cyprys w ogrodzie’ Zhaozhou?”
- Dagui odparł: „Samotny gość, już zmarznięty, czuł przenikające odczucie nocnego wiatru”.
- Mnich powiedział: „Mój poprzedni nauczyciel nie mówił w ten sposób. Co masz na myśli?”
- Dagui powiedział: „Pielgrzym w końcu poznał cierpienie”.
- Mnich odparł: „Dziesięć lat w czerwonym kurzu, ale dzisiaj ujawnione zostało to samotne ciało”.
- Dagui powiedział: „Mróz na wierzchu śniegu”[1].
Innym razem jakiś mnich spytał:
- „Czym jest budda w mieście?”
- Dagui odparł: „W dziesięciotysięcznym tłumie nie pozostawianie śladów”.
- Mnich spytał: „Czym jest budda w wiosce?”
- Dagui odparł: „Zabłoconą świnią. Nędznym psem”.
- Mnich spytał: „Czym jest budda w górach”.
- Dagui odparł: „Zatrzymuje przychodzenie i odchodzenie ludzi”[1].
Pewnego razu Dagui powiedział do mnichów:
- „Chwytanie pustych kształtów, gonienie echa – to zajmuje waszego ducha. Obudźcie się z waszego snu a sen zniknął. Zatem jaka inna sprawa pozostała? Stary Deshan jest na waszych brwiach i powiekach, czy wszyscy go czujecie? Jeśli doświadczyliście tego, to wtedy przebudziliście się z waszego snu i ten sen zniknął. Jeśli nie doświadczyliście tego, to wtedy chwytacie puste kształty i gonicie echo. I tak będzie bez końca”[2].
W 1132 r. Dagui, chociaż zupełnie zdrowy, wyrecytował ten wiersz:
|
Po wypowiedzeniu wiersza posiedział chwilę, następnie nagle pożegnał mnichów i zmarł.
Pierwsza liczba oznacza kolejność pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Indiach Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza kolejność pokoleń od Pierwszego Patriarchy chan w Chinach Bodhidharmy.
- 38/11. Linji Yixuan (zm. 867) szkoła linji
- 39/12. Xinghua Cunjiang (830–925)
- 40/13. Nanyuan Huiyong (Paiying) (860–930)
- 41/14. Fengxue Yanzhao (896–973)
- 42/15. Shoushan Xingnian (926–993)
- 43/16. Fenyang Shanzhao (947–1024)
- 44/17. Shishuang Chuyuan (Ciming Chuyuan) (986–1039)
- 45/18. Cuiyan Kezhen (zm. 1064)
- 46/19. Dagui Muche (zm. 1132)
- 45/18. Dezhang (bd)
- 45/18. Yangqi Fanghui (992–1049) frakcja yangqi
- 45/18. Huanglong Huinan (1002–1069) frakcja huanglong
- 46/19. Xuefeng Daoyuan (bd)
- 46/19. Yungai Shouzhi (1025–1115)
- 46/19. Yun’an Kewen (1025–1102) (także Baofeng, Letan i Zhenjing)
- 47/20. Juefan Huihong (1071–1128)
- 47/20. Doushuai Congyue (1044–1091)
- 45/18. Cuiyan Kezhen (zm. 1064)
- 44/17. Shishuang Chuyuan (Ciming Chuyuan) (986–1039)
- 43/16. Fenyang Shanzhao (947–1024)
- 42/15. Shoushan Xingnian (926–993)
- 41/14. Fengxue Yanzhao (896–973)
- 40/13. Nanyuan Huiyong (Paiying) (860–930)
- 39/12. Xinghua Cunjiang (830–925)
Przypisy
edytujBibliografia
edytuj- Andy Ferguson: Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings. Boston: Wisdom Publications, 2000, s. 518. ISBN 0-86171-163-7.