Friedrich Albert Lange

niemiecki filozof

Friedrich Albert Lange (ur. 28 września 1828 w Wald(inne języki)[1] (dzielnica Solingen), zm. 21 listopada 1875 w Marburgu[2]) – niemiecki filozof, teolog, pedagog i ekonomista; przedstawiciel szkoły neokantyzmu fizjologicznego.

Friedrich Albert Lange
Ilustracja
Friedrich Albert Lange
Państwo działania

 Niemcy

Data i miejsce urodzenia

28 września 1828
Wald(inne języki)

Data i miejsce śmierci

21 listopada 1875
Marburg

profesor zwyczajny
Specjalność: filozofia, filologia
Alma Mater

Uniwersytet Zuryski

Życiorys

edytuj

Jego ojciec był pastorem w Wald[1]. Rodzina przeprowadziła się do Szwajcarii, a ojciec został profesorem w Bonn[1]. Friedrich Albert kształcił się na Uniwersytecie Zuryskim z zakresu teologii i filozofii[1]. Po dwóch semestrach nauki w Zurychu przeniósł się do Bonn na studia filologiczne[1]. Doktoryzował się w Bonn na podstawie rozprawy pt. Quaestiones Metricae[1]. Następnie pracował jako nauczyciel w gimnazjum w Kolonii[1]. Habilitował się w Zurychu w 1855 roku, uzyskał wówczas tytuł docenta filozofii[1]. Następnie uczył w gimnazjum w Duisburgu do 1861 roku[1]. Wraz z żoną i dziećmi przeniósł się do Winterthur, gdzie mieszkał do 1870 roku[1]. Następnie przeniósł się do Zurycha, gdyż jego macierzysta uczelnia przyznała mu profesurę zwyczajną; wykładał na Uniwersytecie Zuryskim przez dwa lata historię filozofii[1]. W 1872 roku na prośbę ministra Adalberta Falka objął katedrę w Marburgu, gdzie zmarł po trzech latach[1].

Poglądy

edytuj

W swoim dziele pochodzącym z 1866 roku, Historia materializmu i krytyka jego znaczenia (niem. Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart), podjął próbę pokazania rozwoju stanowiska materialistycznego. W opozycji do tego poglądu twierdził, że myślenia nie da się zredukować do fizjologii. Argumentował, że wraz z rozwojem filozofii i nauki dochodzimy do różnych ustaleń, pomimo iż podstawy fizjologiczne są wciąż takie same. W związku z tym należy zająć się raczej badaniem struktury umysłu. Opis procesu ludzkiego poznania powtarza za Kantem.

W filozofii, zdaniem Langego, chodzi o to, aby ustalić kategorię oceny intersubiektywności poznania. Należy odejść od badań obiektywnych. Kantowskie pojęcie rzeczy samej w sobie jest pozbawione znaczenia, bowiem nie mamy w umyśle podstaw do oceny jej istnienia bądź nieistnienia. Powstało więc pytanie o to, jak należy rozumieć aprioryczne formy naoczności. Zdaniem Langego, aprioryzm to nic więcej, aniżeli odmiana psychologizmu.

O strukturze umysłu decydują, zdaniem Langego, formy fizjologiczne, czyli formy ujmowania danych zewnętrznych.

Dzieła

edytuj
  • Über den Zusammenhang der Erziehungssysteme mit den herrschenden Weltanschauungen verschiedener Zeitalter. (1855)
  • Die Stellung der Schule zum öffentlichen Leben. Festrede, gehalten bei der Schulfeier des Geburtstages seiner Majestät des Königs den 22. März, Duisburg. (1862)
  • Die Leibesübungen. Eine Darstellung des Werdens und Wesens der Turnkunst in ihrer pädagogischen und culturhistorischen Bedeutung. Erweiterter Abdruck aus der Enzyklopädie des gesamten Erziehungs- und Bildungswesens (1863)
  • Die Arbeiterfrage in ihrer Bedeutung für Gegenwart und Zukunft (Kwestya ekonomiczna w dziedzinie społecznej; 1865)
  • Geschichte des Materialismus und Kritik seiner Bedeutung in der Gegenwart (Historya filozofii materyalistycznej i jej znaczenie w teraźniejszości; 1866)

Przypisy

edytuj
  1. a b c d e f g h i j k l Aleksander Świętochowski, Przedmowa tłomacza, [w:] Friedrich Albert Lange, Historya filozofii materyalistycznej i jej znaczenie w teraźniejszości, B. Lesman, 1881, V [dostęp 2023-12-25] (pol.).
  2. Lange Friedrich Albert, [w:] Encyklopedia PWN [online], Wydawnictwo Naukowe PWN [dostęp 2023-05-08].

Linki zewnętrzne

edytuj