Misterium niedzielne
Misterium niedzielne – dramat Tadeusza Gajcego z 1943 roku. Po raz pierwszy wystawiony na tradycyjnej scenie w 2009 roku w Katowicach[5][6][7]. Tekst utworu autor odczytywał na konspiracyjnych wieczorach autorskich[8]. Pierwodruk ukazał się dopiero po wojnie w 1968 roku[9][10] .
Autor | |
---|---|
Tematyka | |
Rodzaj dramatu | |
Data powstania |
1943 |
Prapremiera |
1957 / 2009 |
Wydanie oryginalne | |
Język | |
Data wydania |
1968 |
Wydawca |
Okoliczności powstania
edytujPo wydaniu debiutanckiego tomiku – Widma w konspiracyjnej serii Biblioteka SiN-u w maju 1943 roku – Tadeusz Gajcy zrezygnował jesienią tegoż roku z pracy magazyniera w szwalni konfekcji damskiej „Baśka” przy ul. Marszałkowskiej 125 i całkowicie poświęcił się pisaniu, zaniedbując nawet studia[11]. Ten płodny literacko czas zaowocował opowiadaniami Twarzą w noc (fragment), Cena i Paweł, początkiem powieści Trzy śmierci oraz utworami dramaturgicznymi, którymi były Misterium niedzielne (25 X 1943) oraz Homer i Orchidea[12].
Budowa i kwalifikacje genologiczne
edytujMisterium niedzielne składa się z czterech widowisk przedzielonych Intermedium. Odwrotnie niż w tradycyjnym misterium Intermedium ma bardziej poważny i refleksyjny charakter, natomiast sceny (widowiska) są bardziej ludyczne[13]. Tytuł utworu jest wyraźnym nawiązaniem do formy misterium, szczególnie popularnej w średniowieczu. Misterium niedzielne bywa jednak różnorako określane – jako utwór liryczny lub dramatyczny bądź jako gatunek z pogranicza: „poemat dramatyczny”, „groteska dramatyczna”, „misterium-buffo”, „antymisterium”, „dramat poetycki”, „widowisko poetyckie”, „śpiewogra”[14]. Niemniej w utworze Gajcego można rzeczywiście odnaleźć zasadnicze cechy stosunkowo mało restrykcyjnego gatunku misterium:
- szeregowa konstrukcja akcji dramatycznej;
- cykliczność budowy;
- mechaniczne łączenie scen i epizodów;
- równorzędne traktowanie wszystkich postaci;
- skłonność do mieszania kategorii komizmu i wzniosłości;
- symultaniczna przestrzeń teatralna;
- obraz historyczny znany widzom w znacznej części, budowany przy pomocy prostych, często umownych, środków;
- fragmentaryczność[15].
Czas i miejsce akcji
edytujAkcja widowisk dzieje się w niedzielę 1939 roku na jednym z placów Warszawy przed fikcyjnym, zbudowanym w stylu gotyckim[9], kościołem świętej Honoraty. Źródłem inspiracji Gajcego co do miejsca mogły być kawiarnia „Honoratka”, będąca miejscem spotkań działaczy niepodległościowych przed wybuchem powstania listopadowego (zamknięta po 1830 roku[b]), lub druga brama cmentarza Powązkowskiego, zwana bramą św. Honoraty[a], w pobliżu której poeta mieszkał w dzieciństwie[3]. Czas akcji Intermedium należałoby przenieść na kilkadziesiąt lat później, bowiem głównym bohaterem jest tu Tadeusz, sędziwy poeta, autor Misterium niedzielnego i Pamiętnika mojego życia – element autobiograficzny[13] i nieziszczona antycypacja losów Tadeusza Gajcego. Ostatnia część utworu (Widowisko Czwarte) rozgrywa się w barze „Pod Cinzano”[16].
Bohaterowie
edytujBohaterowie indywidualni według kolejności pojawiania się na scenie:
- Hipolit[c] – starzec, żebrak, dziad kościelny, o jasnobłękitnych oczach (mają barwę wyblakłego szafiru[d]) i widocznej w ruchach ręki zapowiedzi pięknej, długiej brody, braki w ubraniu rekompensuje czystością ubioru, podniesionym czołem i dostojnymi gestami[9]
- Żołnierz (jak się później okazuje – Antoni Leszcz)[1], ułan[17]
- Dorożkarz Wieszczący – konkurujący z Hipolitem
- Poeta – postępuje programowo według zasad sztuki dla sztuki, wygłasza monolog nie przewidziany przez autora „Misterium”[18],
- Ksiądz w komży
- Policjant Daniel Krzysztof Hubert Majewski – przedstawiciel władzy tzw. nadrzędnej, w sile wieku, w młodości zainteresowany astronomią i metafizyką pałeczki gumowej, w Boga nie wierzy[19]); później opat i generał
- Filozof[20])
- Starzec, poeta Tadeusz – autor Misterium niedzielnego i Pamiętnika mojego życia
- Anioł – smukły, faliste blond włosy, pięknie skrojone palto, pod którym skrywa skrzydła
- Dziewczyna z tłumu, czyli Marysia Natchniona
- Domorosły samouk z tłumu
- Właściciel baru „Pod Cinzano”
- Król Ludwik Dwudziesty (początkowo incognito)
- Jarmarczny kuglarz
- Delegat ludu
Bohater zbiorowy: przechodnie – tłum, pełniący rolę chóru.
Opinie i interpretacje
edytujGroteskowy dramat „Misterium niedzielne", które poeta i krytyk literacki Andrzej Trzebiński ocenił jako „śmiech dziwaczności”, bywa uznawany za szydercze spojrzenie na rzeczywistość II RP – groteska połączona z surrealizmem[21]. Zdaniem Stanisława Beresia utwór ten jest szczególnym eksperymentem, stanowiącym groteskowo-ironiczną wersję poetyckiego doświadczenia Gajcego[22]. Przy tym badacz twórczości poety odrzuca uleganie (m.in. przez Martę Piwińską) złudnej sugestii poety, że ukazana w utworze wizja apokalipsy jest żartobliwą, niemalże sielską. Zdaniem Beresia dramat ukazuje triumf samozwańczych przywódców, pogoń za uznaniem, marzenia o potędze na progu katastrofy, pychę i manię wielkości[23]. Jest rozprawą z Polską przedwrześniową[24]. Utwór rozpatruje się jako dylemat między poddaniem się nieuchronności losu a walką ze światem niszczącym człowieka i jego dorobek[25]. Dla Andrzeja Majczaka misterium Gajcego jest dziś rodzajem bolesnego, gorzkiego, choć momentami zabawnego seansu patriotycznego, narodowej szopki[6].
Inscenizacje
edytuj- premiera 31 października 1957 – Teatr Polskiego Radia, adaptacja Stanisław Ziembicki, reżyseria Wojciech Maciejewski[26]
- premiera 8 października 1969 – Teatr Polskiego Radia, adaptacja Krystyna Sznerr, reżyseria Krystyna Sznerr[27]
- premiera 29 sierpnia 1971 – Teatr Telewizji, reżyseria Krystyna Sznerr[28][29]
- premiera 3 kwietnia 2009 – Teatr Śląski im. Stanisława Wyspiańskiego w Katowicach, Scena Kameralna, reżyseria Andrzej Majczak[30][7]
Uwagi
edytuj- ↑ a b Brama znajdująca się przy ul. Powązkowskiej 14 została ufundowana w 1915 r. przez Mieczysława Landsberga na cześć zmarłej żony, Honoraty ze Zwolińskich. Imponujący kamienny posąg zaprojektowany przez Leopolda Wasilkowskiego z pozoru ma niewiele wspólnego ze św. Honoratą – przedstawia tzw. rycerza Bożego (miles Dei )[33].
- ↑ Stałymi bywalcami kawiarni przy ulicy Miodowej 14 (oficyna Pałacu Chodkiewiczów) byli m.in. Maurycy Mochnacki, Seweryn Goszczyński, Piotr Wysocki i Ludwik Nabielak[31]. Lokal cieszył się wielką popularnością i w latach 30. został owiany legendą[32].
- ↑ Nawiązanie do imienia Hipolit pojawia się również w ostatnim wierszu T. Gajcego: „Święty kucharz od Hipciego”.
- ↑ W didaskaliach Gajcy zaleca nawet, by nie próbować zagrania sztuki, jeśli nie znajdzie się aktor o odpowiednich oczech[9].
Przypisy
edytuj- ↑ a b Gajcy 1992 ↓, s. 57.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 66.
- ↑ a b Gajcy 1992 ↓, s. 55.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 84, 97, 105.
- ↑ Misterium niedzielne, [w:] Encyklopedia teatru polskiego (sztuki) [dostęp 2022-11-27] .
- ↑ a b Czas fałszywych proroków. encyklopediateatru.pl, 2009-04-10. [dostęp 2022-11-27].
- ↑ a b Misterium niedzielne. e-teatr.pl. [dostęp 2022-11-27].
- ↑ Bereś 1992 ↓, s. XI.
- ↑ a b c d Gajcy 1992 ↓, s. 54.
- ↑ Gajcy 1968 ↓.
- ↑ "W pierścieniu śmierci" - biografia Tadeusza Gajcego. rp.pl, 2014-08-16. [dostęp 2020-08-20].
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. XI.
- ↑ a b Bereś 1992 ↓, s. CIII.
- ↑ Bereś 1992 ↓, s. XCV.
- ↑ Bereś 1992 ↓, s. XCVI.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 106.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 72.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 64.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 68.
- ↑ Gajcy 1992 ↓, s. 78–79.
- ↑ Michał Płociński: Tadeusz Gajcy. Poeta niesłusznie zepchnięty w cień. rp.pl, 20014-08-16. [dostęp 2022-11-27].
- ↑ Bereś 1992 ↓, s. CXV.
- ↑ Bereś 1992 ↓, s. XCXVIII.
- ↑ Bereś 1992 ↓, s. XCXVIX.
- ↑ Brzozowski 1994 ↓, s. 231.
- ↑ ''Misterium niedzielne'' z 1957, [w:] Encyklopedia teatru polskiego (przedstawienia) [dostęp 2022-11-27] .
- ↑ ''Misterium niedzielne'' z 1969, [w:] Encyklopedia teatru polskiego (przedstawienia) [dostęp 2022-11-27] .
- ↑ ''Misterium niedzielne'' z 1971, [w:] Encyklopedia teatru polskiego (przedstawienia) [dostęp 2022-11-27] .
- ↑ Misterium niedzielne w bazie filmpolski.pl
- ↑ ''Misterium niedzielne'' z 2009, [w:] Encyklopedia teatru polskiego (przedstawienia) [dostęp 2022-11-27] .
- ↑ Jan Wiśniewski: Kontrkulturowe kawiarnie Warszawy: Honoratka. publicystyka.ngo.pl, 2012-02-03. [dostęp 2022-11-27].
- ↑ „Honoratka”. greatcomposers.nifc.pl. [dostęp 2022-11-27].
- ↑ Tomasz Stachurski: Brama Św. Honoraty. treyst.pl, 2016-11-09. [dostęp 2022-11-27].
Bibliografia
edytuj- Stanisław Bereś: Wstęp. W: Tadeusz Gajcy: Wybór poezji. Misterium niedzielne. Wyd. 1. Wrocław – Warszawa – Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1992, s. 11. ISBN 83-04-03771-8.
- Jacek Brzozowski. „Uwięziony w śmierci: o twórczości Tadeusza Gajcego”, Stanisław Bereś, Warszawa 1992; „Wybór poezji: Misterium niedzielne”, Tadeusz Gajcy, oprac. Stanisław Bereś... (recenzja). „Pamiętnik Literacki”. 85/1, s. 226-233, 1994. [dostęp 2022-11-27].
- Tadeusz Gajcy: Utwory wybrane: wiersze – poematy – proza. Przygotował oraz wstępem i posłowiem opatrzył Lesław M. Bartelski. Lesław Bartelski (oprac.). Wyd. 1. Kraków: Wydawnictwo Literackie, 1968.
- Tadeusz Gajcy: Wybór poezji. Misterium niedzielne. Stanisław Bereś (wstęp i opracowanie). Wrocław – Warszawa – Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1992. ISBN 83-04-03771-8.
- Karol Samsel: „Wszędzie złuda i sen się rozmnaża”. Cypriana Norwida i Tadeusza Gajcego koncepcje historycznego misterium – na przykładach „Wandy” oraz „Misterium niedzielnego”. W: W teatrze dziejów. Dramat historyczny ostatnich 150 lat: problemy lektury. Maria Jolanta Olszewska, Dawid Maria Osiński (red.). Warszawa: Wydział Polonistyki Uniwersytetu Warszawskiego, 2016, s. 221-237. ISBN 978-83-65667-22-9.
- Maciej Urbanowski: „Misterium niedzielne” Tadeusza Gajcego. W: Elżbieta Zarych: Encyklopedia literatury polskiej. Kraków: Wydawnictwo Zielona Sowa, 2005, s. 34-66. ISBN 1-57231-718-3.
Linki zewnętrzne
edytuj- Tadeusz Gajcy: Misterium niedzielne (rękopis). polona.pl, 1943. [dostęp 2022-11-27].
- „Misterium niedzielne” na podstawie wydania przygotowanego przez Stanisława Beresia, s. 55-121
- Rękopis „Misterium niedzielnego” w Cyfrowej Wypożyczalni Międzybibliotecznej Książek i Czasopism Naukowych „Academica”