Interakcja społeczna: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m Ujednoznacznienie linku z Język na język (mowa) przy pomocy Popups
styl
Linia 10:
Model ten pojawił się pod koniec [[XIX wiek]]u i tłumaczył on istnienie społeczeństwa nie jako tworu, który jest wynikiem wrodzonych atrybutów jednostek, ale jako byt, który istnieje dzięki wzajemnym oddziaływaniom jednostek. [[Georg Simmel]] w interakcjach widział [[formy uspołecznienia]], [[Max Weber]] natomiast [[działanie społeczne|działania społeczne]]. W tym modelu wszelkie struktury należy pojmować jako układy interakcji elementów składających się na te struktury, przy czym w ujęciu [[socjologia humanistyczna|socjologii humanistycznej]] oddziałujące elementy, to [[świadomość|świadome]] jednostki, które mogą kierować się swoimi [[wartości|wartościami]] czy [[interes]]ami.
 
W ujęciu [[funkcjonalizm (socjologia)|funkcjonalnym]] [[Talcott Parsons|Talcotta Parsonsa]] interakcja jest jednym z podstawowych elementów systemu, ponieważ sam [[system społeczny]] jest systemem działań między jednostkami. W [[interakcjonizm symboliczny|interakcjonizmie symbolicznym]] dla którego pojęcie interakcji jest bazowym, istnienie społeczeństwa jest możliwe tylko dzięki odtwarzaniu i podtrzymywaniu [[definicja sytuacji|sytuacji]] interakcyjnych. Natomiast w ujęciu [[Anthony Giddens|Giddensa]], twórcy koncepcji [[strukturacja|strukturacji]], [[struktura społeczna]] istnieje dzięki interakcjom, które są zależne z kolei zależne od uwarunkowań strukturalnych danego [[społeczeństwo|społeczeństwa]], czy danej [[grupa społeczna|grupy społecznej]].
 
Pojęcie interakcji jest także kluczowym w [[teoria gier|teorii gier]].