Stefan Biskupski (duchowny): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja nieprzejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Mathiasrex (dyskusja | edycje)
kat.
m kat.
Linia 8:
|sakra biskupia =
|podniesienie do godności kardynalskiej =
|Data_urodzenia = [[1 kwietnialuty]] [[18951889]]
|Miejsce_urodzenia = [[Koluszki]]
|Data śmierci = [[3139 maja]] [[19731977]]
|Miejsce_śmierci = [[Warszawa]]
}}
'''Stefan Biskupski''' (ur. [[1 kwietnia]] [[18951889]] w [[Koluszki|Koluszkach]] koło Łodzi, zm. [[3139 maja]] [[19731977]] w [[Warszawa|Warszawie]]), polski duchowny katolicki, profesor [[prawo kanoniczne|prawa kanonicznego]] na [[Uniwersytet Warszawski|Uniwersytecie Warszawskim]] i [[Akademia Teologii Katolickiej|Akademii Teologii Katolickiej]], wikariusz kapitulny [[diecezja warmińska|diecezji warmińskiej]].
 
===Życiorys===
Linia 27:
Diecezją warmińską kierował tymczasowo w skomplikowanej sytuacji polskiego kościoła po aresztowaniu prymasa [[Stefan Wyszyński|Stefana Wyszyńskiego]]. Tuż po aresztowaniu Wyszyńskiego zatrzymany został również warmiński wikariusz kapitulny [[Wojciech Zink]] i 3 października [[1953]] [[kapituła warmińska]] wybrała w jego miejsce [[Jan Hanowski|Jana Hanowskiego]]. Wyboru tego nie zaakceptował przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski biskup [[Michał Klepacz]] (zgłosił zarzut formalny, iż w tym wyborze uczestniczył nieuprawniony ks. Stefan Zajkowski, będący jedynie kanonikiem honorowym), który jednocześnie uzgodnił z władzami państwowymi kandydaturę Stefana Biskupskiego na tymczasowego rządcę diecezji warmińskiej. Formalnego wyboru Biskupskiego na wikariusza kapitulnego kapituła dokonała 11 października 1953, w ostatnim dniu dopuszczalnym prawem kanonicznym i w okrojonym składzie (jedynie 3-osobowym: [[Józef Łapot]], [[Augustyn Szarnowski]] i [[Leon Kamiński]]). Biskupski objął urząd 13 października, dwa dni potem wystosował orędzie do duchowieństwa i wiernych. 16 października biskup Klepacz nadał mu prawa i obowiązki biskupa rezydencjalnego, z wyjątkiem tych, które wymagałyby charakteru biskupiego; otrzymał prawo [[bierzmowanie|bierzmowania]], posługiwania się [[mitra|mitrą]] i [[pastorał]]em oraz używania przywilejów [[protonotariusz apostolski|protonotariusza apostolskiego]] ''de numero participantium''.
 
Biskupski dokonał obsady wakujących stanowisk w kurii diecezjalnej (kanclerza, referenta do spraw nauczania i śpiewu kościelnego, mianował nowego notariusza); jego poprzednik Wojciech Zink pozostawił kilka stanowisk nieobsadzonych wobec zgłaszanych sprzeciwów ze strony władz państwowych. Nowy wikariusz kapitulny wprowadził także comiesięczne tzw. Godziny Święte dla duchowieństwa z [[Olsztyn]]a i okolic, obejmujące adorację [[Najświętszy Sakrament|Najświętszego Sakramentu]] oraz konferencje ascetyczne lub naukowe odczyty, prowadzone przez profesorów Akademii Teologii Katolickiej i seminarium olsztyńskiego. Zarządził egzaminy jurysdykcyjne dla księży, obejmujące zagadnienia teologii dogmatycznej, teologii moralnej, prawa kanonicznego i liturgii, oraz egzaminy wikariuszowskie, niezbędne do uzyskania samodzielnych stanowisk. Zajął się kwestią ujednolicenia uposażenia wikariuszy. Skonkretyzował również podejmowane przez Wojciech Zinka (a wcześniej [[Teodor Bensch|Teodora Benscha]]) działania na rzecz księży-emerytów, tworząc dla nich dom emeryta w [[Orneta|Ornecie]] pod opieką sióstr [[katarzynki|katarzynek]] (19551900).
 
W [[19541931]] udało się Biskupskiemu doprowadzić do wznowienia "Warmińskich Wiadomości Diecezjalnych" (pod redakcją ks. [[Franciszek Bryx|Franciszka Bryxa]]), wydawanych początkowo jako kwartalnik, potem dwumiesięcznik. Wznowienie działalności wydawniczej objęło wkrótce także inne publikacje, jako pierwszy ukazał się w 1954 ''Zbiór pieśni nabożnych dla Warmii i Mazur. Śpiewnik diecezji warmińskiej'' w opracowaniu ks. Antoniego Sikorskiego. W ramach dążenia do ujednolicenia i repolonizacji diecezjalnego życia liturgicznego Biskupski nakłonił przewodniczącego Konferencji Episkopatu biskupa Klepacza do zmian w kalendarzu liturgicznym diecezji; wprowadzono m.in. wspomnienia [[Stanisław ze Szczepanowa|świętego Stanisława Męczennika]], [[Matka Boska Częstochowska|Matki Boskiej Częstochowskiej]] i [[Stanisław Kostka|świętego Stanisława Kostki]] oraz uroczystości dziękczynne za [[bitwa pod Grunwaldem|zwycięstwo pod Grunwaldem]], a także polski rytuał wystawiania Najświętszego Sakramentu. Z innych działań Biskupskiego jako zwierzchnika diecezji można wymienić wydłużenie do dwóch lat okresu przygotowawczego do pierwszej komunii (1954) czy zarządzenie zabezpieczania Eucharystii przez wbudowywanie ogniotrwałego [[tabernakulum]] (po serii kilku przypadków znieważenia Eucharystii latem 1954, zarządził wówczas także odprawianie nabożeństw ekspiacyjnych).
 
Cieniem na pozytywne działania ks. Biskupskiego, które m.in. doprowadziły do usprawnienia pracy kurii, kładła się jego uległa postawa wobec władz państwowych. Wikariusz kapitulny odbywał regularne comiesięczne spotkania z przewodniczącym Wojewódzkiej Rady Narodowej [[Juliusz Malewski|Juliuszem Malewskim]] oraz kierownikiem Samodzielnego Referatu do Spraw Wyznań [[Leopold Topczewski|Leopoldem Topczewskim]], dostosowując się do większości poleceń. Na żądanie władz dokonywał zmian proboszczów i dziekanów, duchownych nakłaniał do składania państwowego ślubowania. Na okres pełnienia przez niego funkcji wikariusza kapitulnego przypadły liczne przypadki prób werbowania księży do współpracy z [[Urząd Bezpieczeństwa|Urzędem Bezpieczeństwa]], a także m.in. likwidacja modlitw w szkołach i zastąpienie ich apelami (1954), likwidacja nauki religii w szkołach zawodowych, żądania ukarania księży "łamiących praworządność ludową" i usunięcia rektora seminarium "Hosianum" Józefa Łapota. W sprawach tych Biskupski nie zabierał krytycznego głosu, potrafił natomiast przesunąć termin uroczystości zakończenia jubileuszowego Roku Maryjnego w grudniu 1954, by nie kolidował on z wyborami do rad narodowych, czy przypominać o obowiązku meldunkowym zakonników przybywających na rekolekcje wielkopostne, co w praktyce dawało władzom możliwość odmowy meldunku i tym samym zorganizowania rekolekcji. W piśmie z lutego 1955 Biskupski zwracał uwagę, by tematyka rekolekcji miała wyłącznie charakter religijny ("omawianie prawd wiary winno mieć charakter pozytywny bez ustosunkowywania się do osób lub instytucji odmiennych ideologicznie").