Testimonium Flavianum: Różnice pomiędzy wersjami

Dziś z bardzo wysoką dozą prawdopodobieństwa można stwierdzić, że jest to [[interpolacja (paleografia)|interpolacja]] - Flawiusz nie mógł tak napisać, pozostając [[judaizm|żydem]]. Ten fragment rozrywa ciągłą narrację i grzeszy nie jest opatrzone uzasadnieniem. Nadto chrześcijanie pierwszych trzech wieków tego świadectwa nie znali (np. [[Orygenes]] pisze wyraźnie, że Flawiusz nie uważa Jezusa za [[Pomazaniec|Mesjasz]]a). Obecnie prawie wszyscy badacze uważają ten fragment tekstu za późniejszą interpolację. Nie znaczy to, że Flawiusz w ogóle o Jezusie nie pisał - w latach osiemdziesiątych [[XX wiek|XX]] wieku dokonano zestawienia znanego nam tekstu Flawiusza i dzieła niejakiego [[Agapios]]a z X wieku. Ten ostatni cytuje Józefa, ale nie przytacza zdania "on był Mesjaszem" ani stwierdzenia, że Jezus naprawdę się ukazał na trzeci dzień po zmartwychwstaniu - podaje tylko, że tak ''opowiadali'' jego uczniowie (podaje za Flawiuszem - bo sam Agapios w zmartwychwstanie wierzył jak najbardziej, był biskupem). Prawdopodobnie wersja Agapiosa bliższa jest oryginalnemu tekstowi Flawiusza.