Wikipedia

Trojaka kontemplacja: Różnice pomiędzy wersjami

Przeglądaj historię interaktywnie
[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
← poprzednia edycjanastępna edycja →
Usunięta treść Dodana treść
WizualnieWikikod
Ort. ( fon.)
Linia 27:
''Gdy ktoś wchodzi w pustość, postrzega nie tylko pustość ale także poznaje [prawdziwą naturę] konwencjonalnego istnienia''.
*Poziom drugi. ''Wejście w konwencjonalną egzystencję z pustości''.
Na tym poziomie kontemplacji, "konwencjonalna egzystencja" odnosi się do właściwego zrozumienia i pozytywnej akceptacji objektywnychobiektywnych fenomenów jako współzależnie i uwarunkowanie powstałych. "Pustość" odnosi się tu do błędnego przywiązania do pojęcia pustości lub błędnego zrozumienia pustości jako zwykłej [[nihilizm|nihilistycznej]] pustki.
*Poziom trzeci. ''Kontemplacja o "drodze środkowej" jako najwyższym zrozumieniu''.
Odnosi się to do najwyższego poziomu kontemplacji, gdy ktoś równocześnie i właściwie potrzegapostrzega ważność zarówno pustości jak i konwencjonalnej egzystencji. Stają się one synonimiczne.
 
Zhiyi przedstawiał owe kontemplacje jako stopniowy rozwój od kontemplacji pierwszej do ostatniej. Nazwał to "kontemplacją progresywną" (chiń. cidi sanguan).
Źródło: „https://pl.wikipedia.org/wiki/Trojaka_kontemplacja”