Cywilizacja łacińska: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m poprawa linków
gromadność jest tym samym co kolektywizm
Linia 3:
'''Cywilizacja łacińska''' (czasem także ''[[cywilizacja zachodnia]]'', ''Zachód'') - pojęcie zbliżone do pojęcia [[Cywilizacja zachodnia|cywilizacji zachodniej]], oznaczające [[cywilizacja|cywilizację]] ukształtowaną w [[Europa|Europie]], pozostających pod wpływem [[religia|religii]] chrześcijańskiej ([[katolicyzm|katolickiej]] i (w mniejszym stopniu) [[protestantyzm|protestanckiej]]) oraz filozofii i kultury antycznej Grecji i Rzymu. Z czasem ów typ cywilizacji objął również takie tereny jak obie Ameryki, [[Australia|Australię]] i [[Nowa Zelandia|Nową Zelandię]]. Szczegółowe analizy cywilizacji Zachodu przeprowadzili [[Arnold Joseph Toynbee|Arnold Toynbee]] i [[Oswald Spengler]], w Polsce [[Feliks Koneczny]]. Tak rozumiany Zachód często przeciwstawia się Wschodowi bizantyjskiemu i muzułmańskiemu.
[[Image:Westerncultures map.png|thumb|350px|Kraje zaliczane do cywilizacji zachodniej.]]
Wg [[Feliks Koneczny|Feliksa Konecznego]] cywilizacja łacińska opiera się na na greckiej [[Filozofia|filozofii]], [[Prawo rzymskie|rzymskim prawie]] i [[Etyka chrześcijańska|etyce chrześcijańskiej]]. Jako jedyna łączy wszechstronny rozwój kategorii [[Prawda|prawdy]], rozumiany jako metodyczne dochodzenie do poznania obiektywnej prawdy z [[Kategoria dobra|kategorią dobra]], opartej na podporządkowaniu [[Życie społeczne|życia społecznego]] [[Etyka|etyce]], będącej zbiorem norm postępowania wyznawanym dobrowolnie przez społeczeństwo. Dzięki czemu cywilizacja łacińska mogła jako jedyna z obecnie istniejących cywilizacji stać się [[Cywilizacja personalistycznapersonalizm|cywilizacją personalistyczną]] w przeciwieństwie do pozostałych cywilizacji będących [[Cywilizacja gromadnościowakolektywizm|cywilizacjami gromadnościowymi]]. C.Ł. wytworzyła pojęcie [[Państwo|państwa]], [[Etyka|etyki]] i [[Prawda|prawdy]]. Prawo jest tworzone na podstawie norm etycznych, dzięki czemu możliwy jest rozwój [[Moralność|moralności]]. Wyróżniają ciągle rosnące wymogi etyczne oraz doskonalenie prawa w oparciu o nie.
 
Jedną z cech jej prawa jest dualizm. Wyróżniamy zarówno prawo prywatne jak i prawo publiczne. Prawo prywatne znajduje zastosowanie w obyczajach rodzinnych, w stowarzyszeniach, spółdzielniach, partiach politycznych, cechach, izbach zawodowych, itd. Państwo w cywilizacji łacińskiej nie ingeruje w tworzenie prawa prywatnego. Nadmierna ingerencja państwa jest sprzeczna z zasadami cywilizacji łacińskiej. Prawo państwowe w cywilizacji łacińskiej jedynie reguluje stosunki międzyludzkie, zapewniające bezpieczeństwo wewnętrzne i zewnętrzne państwa.