|
== Podstawy zasady ==
Za uznaniem wyłącznego autorytetu Biblii ma przemawiać jej natchnienie, autorytet, nieomylność, jasność, skuteczność oraz samowystarczalność<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Graebner|imię=Augustus Lawrence|autor=Augustus Lawrence Graebner|tytuł=Outlines of Doctrinal Theology|strony=7|rok=[[1910]]|miejsce=[[Saint Louis]]|wydawca=Concordia Publishing House}}</ref><ref name=autonazwa1>{{cytuj książkę|nazwisko=Engelder|imię=Theodore E. W.|autor=Theodore E. W. Engelder|tytuł=Popular Symbolics: The Doctrines of the Churches of Christendom and Of Other Religious Bodies Examined in the Light of Scripture|strony=29|rok=[[1934]]|miejsce=[[Saint Louis]]|wydawca=Concordia Publishing House}}</ref>.
=== Natchnienie Biblii ===
* [[Ewangelia Łukasza|Łk]] 24,25 [[Biblia Tysiąclecia|BT]]: „Na to On rzekł do nich: O nierozumni, jak nieskore są wasze serca do wierzenia we wszystko, co powiedzieli prorocy!”.
* [[Ewangelia Łukasza|Łk]] 16,31: „I odrzekł mu: Jeśli Mojżesza i proroków nie słuchają, to choćby kto z umarłych powstał, też nie uwierzą”.
* [[Księga Jeremiasza|Jr]] 8,9: „Na wstyd narazili się mędrcy, struchleli i uwikłali się, gdyż pogardzili słowem Pana, jaką więc mają mądrość?”.
* [[Księga Izajasza|Iz]] 8,20: „Do objawienia i do świadectwa! Jeśli nie będą mówić zgodnie z tym hasłem, to nie mam dla nich jutrzenki”.
* [[1. List do Koryntian|1 Kor]] 14,27 [[Biblia Tysiąclecia|BT]]: „Jeżeli komuś wydaje się, że jest prorokiem albo że posiada duchowe dary, niech zrozumie, że to, co wam piszę, jest nakazem Pańskim”.
* [[List do Galatów|Ga]] 1,8: „Ale choćbyśmy nawet my albo anioł z nieba zwiastował wam ewangelię odmienną od tej, którą myśmy wam zwiastowali, niech będzie przeklęty!”.
* [[Księga Psalmów|Ps]] 93,5: „Świadectwa twoje są godne wiary”.
* [[Dzieje Apostolskie|Dz]] 17,10. 11: „Ci, gdy tam przybyli [...] byli szlachetniejszego usposobienia niż owi w Tesalonice; przyjęli oni Słowo z całą gotowością i codziennie badali Pisma, czy tak się rzeczy mają”.
* [[2. List Piotra|2 P]] 1,19: „Mamy więc słowo prorockie jeszcze bardziej potwierdzone, a wy dobrze czynicie, trzymając się go niby pochodni, świecącej w ciemnym miejscu, dopóki dzień nie zaświta i nie wzejdzie jutrzenka w waszych sercach”.
=== Jasność Biblii ===
[[Plik:Biblia.gif|thumb|right|200px|„A potem ujrzałem innego anioła. Leciał przez sam środek nieba, by przekazać wiekuistą Dobrą Nowinę tym, którzy przebywają na ziemi”<ref>Według [[Biblia Warszawsko-Praska|Biblii Warszawsko-Praskiej]]. Zob. także: {{Biblia|księga=Ap|rozdział=14|wersety=6}}</ref> – ilustracja ze strony tytułowej Biblii Lutra]]
Protestantyzm naucza, że wszystkie doktryny i przykazania obowiązujące chrześcijanina są w sposób jasny i niedwuznaczny przedstawione w Biblii<ref>{{cytuj książkę|nazwiskoname=Engelder|imię=Theodore E. W.|autor=Theodore E. W. Engelder|tytuł=Popular Symbolics: The Doctrines of the Churches of Christendom and Of Other Religious Bodies Examined in the Light of Scripture|strony=29|rok=[[1934]]|miejsce=[[Saint Louis]]|wydawca=Concordia Publishingautonazwa1 House}}</ref><ref name="odt1112">{{cytuj książkę|nazwisko=Graebner|imię=Augustus Lawrence|autor=Augustus Lawrence Graebner|tytuł=Outlines of Doctrinal Theology|strony=11–12|rok=[[1910]]|miejsce=[[Saint Louis]]|wydawca=Concordia Publishing House}}</ref>. Implikacja tej tezy prowadzi do negacji konieczności istnienia innych interpretatorów Pisma Świętego poza samą Biblią (z [[łacina|łac.]] ''Scriptura scripturam interpretatur'' – „Pismo wyjaśnia Pismo”), w myśl przekonania, iż wystarczająca jasność Biblii wyklucza nawet taką potrzebę. Boże Słowo jest zatem na tyle jasne, że pozostaje zrozumiałe dla każdego człowieka, o ile tylko przedstawione jest mu w języku, którym się on posługuje. Stąd też wielkie zaangażowanie protestantów w zagadnienie [[przekłady Biblii|tłumaczenia Biblii]] na różne języki świata i powołanie w tym celu [[towarzystwa biblijne|towarzystw biblijnych]]. Zrozumienie Pisma Świętego przez człowieka nie wymaga zatem żadnych szczególnych predyspozycji, jak np. wykształcenia [[teologia|teologicznego]] i pozostaje dostępne dla każdego<ref name="odt11">{{cytuj książkę|nazwisko=Graebner|imię=Augustus Lawrence|autor=Augustus Lawrence Graebner|tytuł=Outlines of Doctrinal Theology|strony=11|rok=[[1910]]|miejsce=[[Saint Louis]]|wydawca=Concordia Publishing House}}</ref><ref name="ps28">{{cytuj książkę|nazwisko=Engelder|imię=Theodore E. W.|autor=Theodore E. W. Engelder|tytuł=Popular Symbolics: The Doctrines of the Churches of Christendom and Of Other Religious Bodies Examined in the Light of Scripture|strony=28|rok=[[1934]]|miejsce=[[Saint Louis]]|wydawca=Concordia Publishing House}}</ref>. Jasność Biblii wyklucza również potrzebę wyjaśniania rzekomo rzeczywistego bądź ukrytego znaczenia niektórych jej fragmentów przez instytucje kościelne, jak hierarchia, [[papież]], czy [[sobór powszechny]]<ref name="ps28"/>. Choć protestanci odrzucają potrzebę istnienia duchowego autorytetu objaśniającego znaczenie Biblii, zasadniczo nie negują istnienia niejasności gramatycznych w tekście biblijnym, dostrzegając potrzebę korzystania z aparatu naukowego. W obronie nauki o jasności Biblii protestanci powołują się na następujące jej fragmenty:
* [[Księga Psalmów|Ps]] 19,8. 9: „Zakon Pana jest doskonały, pokrzepia duszę, Świadectwo Pana jest wierne, Uczy prostaczka mądrości. Rozkazy Pana są słuszne, rozweselają serce, Przykazanie Pana jest jasne, oświeca oczy”.
|
