Źródło Q: Różnice pomiędzy wersjami

Źródło Q - jeśli faktycznie istniało - nie zachowało się. Odkryta w 1945 roku [[Nag Hammadi]] koptyjska [[Ewangelia Tomasza]] potwierdziła istnienie gatunku literackiego zbioru logiów, za jaki uważa się źródło Q.

Inne nazwy: ''Ewangelia Q'', ''Ewangelia Galilejska''.

Istnienie ''Źródła Q'' jest elementem tzw. [[Problem Synoptyczny#Teoria dwóch źródeł|hipotezy dwóch źródeł]] dla rozwiązania [[Problem Synoptyczny|problemu synoptycznego]], popularnej we współczesnej [[Biblistyka|biblistyce]]. Hipoteza ta tłumaczy fakt, że w Ewangeliach [[Ewangelia Mateusza|Mateusza]] i [[Ewangelia Łukasza|Łukasza]] występuje szereg wypowiedzi Jezusa, których nie ma w [[Ewangelia Marka|Ewangelii Marka]] ani [[Ewangelia Jana|Ewangelii Jana]]. Wspomniane wypowiedzi tworzą około 250 wersów wspólnych dla Ewangelii Łukasza i Mateusza, brzmią identycznie lub bardzo podobnie i najprawdopodobniej pochodzą z jakiegoś wcześniejszego greckojęzycznego dokumentu. Teoria istnienia źródła Q zakłada, że autorzy Ewangelii Mateusza i Łukasza pisząc swoje Ewangelie korzystali z dwóch głównych źródeł - [[Ewangelia Marka|Ewangelii Marka]] i drugiego - źródła Q, z którego zaczerpnęli wspomniane 250 wersów obejmujących wypowiedzi (tzw. logia) Jezusa. Ponadto, każdy z nich korzystał jeszcze z indywidualnego źródła, skąd zaczerpnął materiał obecny tylko w jego Ewangelii.

Ponieważ hipotezę te sformułowali po raz pierwszy uczeni niemieccy, nazwali owo hipotetyczne źródło po prostu 'Źródłem' - po niemiecku Quelle.

Nie ma żadnych zachowanych zapisów wczesnochrześcijańskich odnoszących się do tego dokumentu, z wyjątkiem dość enigmatycznego stwierdzenia [[Papiasz]]a z [[II wiek]]u, na temat spisanej listy wypowiedzi Jezusa. Przez pewien czas za fragment źródła Q uznawano apokryficzną [[Ewangelia Tomasza|Ewangelię Tomasza]], która zawiera wypowiedzi przypisywane Jezusowi.