Na [[Sobór watykańskiWatykański II|Soborze Watykańskim II]] do zakresu dogmatyki zaliczono [[biblistyka|tematykę biblijną]] łączącą się z historią zbawienia, interpretacje objawienia zawarte w dziełach [[patrystyka|patrystyki wschodniej]] i zachodniej, a także spekulatywne wyjaśnianie tajemnicy zbawienia na wzór św. [[Tomasz z Akwinu|Tomasza z Akwinu]] w powiązaniu z [[liturgia|liturgią]] i całością życia Kościoła oraz dzieje [[dogmat]]ów i sposobów ich teologicznego objaśniania na tle historii Kościoła. Wydobywszy z objawienia określone [[prawda|prawdy]], dogmatyka uwypukla w nich elementy istotne, powtarzające się po wielekroć i ustala ich jednolite sformułowanie. Posługuje się klasyczną metodą [[scholastyka (filozofia)|scholastyczną]], oraz tzw. metodą pozytywną, gdy uwzględnia w pierwszym rzędzie [[Biblia|treści biblijne]] i [[patrystyka|patrystyczne]]; sięga też do polemiki, a obecnie nierzadko prezentuje nastawienie [[ekumenizm|ekumeniczne]].