Rządomyślność: Różnice pomiędzy wersjami

Hunt i Wickham w swojej pracy Foucault and Law<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Hunt| imię = H.|nazwisko2 = Wickham|imię2 = G.| tytuł = Foucault and Law | wydawca = Pluto Press | miejsce=London|rok = 1994}}</ref> rozpoczynają cześć poświęconą rządomyślności bardzo podstawową definicją zaczerpniętą z prac Foucaulta: „rządomyślność jest dramatyczną ekspansją w zakresie rządzenia, ukazującą wzrost ilości i zasięgu rządowych mechanizmów kalkulacyjnych”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Hunt| imię = H.|nazwisko2 = Wickham|imię2 = G.|op.cit. tytuł = Foucault and Law | wydawca = Pluto Press | miejsce=London|rok = 1994| strony = 76}}</ref>. Innymi słowy, rządomyślność opisuje nową formę rządzenia, powstałą w połowie osiemnastego wieku, która była ściśle powiązana z utworzeniem i narastaniem nowoczesnych biurokracji. Dzięki zaproponowaniu tej definicji autorzy postrzegają termin ten jako składający się z dwóch części: „rządowy” (governmental) i „-ość” (-ity) – „rządowy” oznacza – właściwy dla rządu danego kraju; a przyrostek „-ość” - badanie tegoż. Przyznają, że definicji tej brakuje pewnego, właściwego Foucaultowi, subtelnego zniuansowania i starają się to zrekompensować poprzez wyjaśnienie kilku innych jego pojęć, takich jak racja stanu, problem populacji, nowoczesna ekonomia polityczna, liberalna sekurytyzacja oraz wyłonienie się nauk humanistycznych.<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Hunt| imię = H.|nazwisko2 = Wickham|imię2 = G.|op.cit. tytuł = Foucault and Law | wydawca = Pluto Press | miejsce=London|rok = 1994| strony = 77}}</ref>

</br> Podejście Kerra do pojęcia rządomyślności jest bardziej złożone. Postrzega on je jako skrót od „racjonalności rządowej” (governmental rationality)<ref>{{cytuj pismo |nazwisko = Kerr|imię = Derek|tytuł = „Beheading the king and enthroning the market: A critique of Foucauldian governmentality”|czasopismo = Science & Society|numer = 63| wydanie = 2|strony = 174|data = 1999|wydawca = | miejsce = New York|issn = |doi = }}</ref>. Jest to sposób myślenia o praktykach rządzenia. Kerr nie uważa go za „obszar badania o charakterze krytyczno-rewolucyjnym, ale taki, który pojęciowo reprodukuje kapitalistyczne panowanie”<ref>{{cytuj książkępismo |nazwisko = Kerr| imię = Derek|op.cit.tytuł = „Beheading the king and enthroning the market: A critique of Foucauldian governmentality”|czasopismo = Science & Society|numer = 63| wydanie = 2|strony = 197|data = 1999|wydawca = | miejsce = New York|issn = |doi = }}</ref> poprzez twierdzenie, że jakaś forma rządzenia (i władzy) będzie zawsze konieczna, aby kontrolować i konstytuować społeczeństwo. Z uwagi na definiowanie rządomyślności wyłącznie w terminach państwa, Kerr nie bierze pod uwagę innych form governance oraz idei mentalności rządu w tym szerszym sensie.

</br> Natomiast rozumienie tego pojęcia przez Deana obejmuje zarówno pozostałe formy governance oraz ideę mentalności rządzenia, jak i podejścia Hunta, Wickhama i Kerra do tego terminu. Zgodnie z podejściem Hunta i Wickhama, Dean uznaje, że w bardzo wąskim znaczeniu, rządomyślność może być użyta do opisu procesu wyłaniania się rządzenia, dostrzegającego, że jego celem jest optymalizacja, użycie i wychowanie żyjących jednostek jako członków populacji<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell | tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 19}}</ref>. Uwzględnia on także ideę racjonalności rządzenia, postrzegając rządomyślność jako jeden ze sposobów spoglądania na praktyki rządzenia. Ponadto, jego zdaniem, rządzenie jest wszystkim co ma coś wspólnego z prowadzeniem siebie lub innych. Opis tego słowa w jego słowniczku: „Rządomyślność: Jak myślimy o rządzeniu innymi i nami samymi w bardzo różnych kontekstach...”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 212}}</ref>. To ujęcie odzwierciedla fakt, że dla Foucaulta rządzenie oznaczało nie tyle struktury polityczne czy administracyjne nowoczesnego państwa, co raczej sposób w jaki postępowanie jednostek i grup może być ukierunkowane. Zbadanie rządzenia oznacza analizę tych mechanizmów, które próbują ukształtować, wyrzeźbić, mobilizować i całkowicie wykorzystać wybory, pragnienia, aspiracje, potrzeby, życzenia i style życia jednostek i grup.<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 12}}</ref>

</br> Jednakże głównym wkładem Deana do definicji pojęcia jest sposób w jaki rozbija termin na „rządo-” „myślność” lub mentalność rządzenia – mentalność oznaczającą umysłową zdolność lub perspektywę. Oznacza to, że pojęcie rządomyślności nie jest jedynie narzędziem myślenia o rządzeniu i zarządzaniu, ale także oddaje to jak ludzie, którzy są rządzeni postrzegają sposób w jaki są rządzeni. Określa on myślenie mianem „czynności kolektywnej”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 16}}</ref>, tj. sumy wiedzy, wierzeń i opinii posiadanych przez rządzonych. Wskazuje on także na fakt, że mentalność zwykle nie jest „analizowana przez tych, którzy w niej żyją”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 16}}</ref>. Porusza tutaj kwestię możliwego braku rozumienia przez rządzonych nienaturalności zarówno sposobu ich życia, jak i faktu, że uznają oni ten sposób za oczywisty – że ta sama aktywność, w którą się angażują „może być postrzegana jako inna forma praktyki w zależności od mentalności, która ją obleka”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 17}}</ref>. Dean podkreśla także inną istotną cechę koncepcji rządomyślności – jej zwrotność. Jak wyjaśnia:

: ''Z jednej strony, rządzimy innymi i samymi sobą w odniesieniu do tego co uznajemy za prawdziwe na temat tego, kim jesteśmy, które aspekty naszego życia powinny być rozwijane, jak, przy użyciu jakich środków i do jakich celów. Z drugiej strony, nasze sposoby rządzenia i kierowania nami rodzą rożne sposoby wytwarzania prawdy.''<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 18}}</ref>

</br>Dzięki zwróceniu uwagi na „jak i dlaczego”, Dean łączy „technologie władzy”<ref>{{cytuj pismo |nazwisko = Lemke|imię = Thomas|tytuł = „Narodziny biopolityki. Michela Foucaulta wykłady w Collège de France na temat neoliberalnej rządomyślności”|czasopismo = Economy and Society|numer = 30| wydanie = |strony = 191|data = maj 2001|wydawca = | miejsce = New York|issn = |tłum. polskie - http://www.ekologiasztuka.pl/think.tank.feministyczny/kurs/f0049lemke.pdf }}</ref> z koncepcją rządomyślności. Zgodnie z tym co pisze, każda definicja tego pojęcia powinna zawierać wszystkie zamierzone elementy myśli Foucaulta. Zupełna definicja terminu musi zawierać nie tylko rządzenie w terminach państwa, ale także rządzenie w kategoriach każdego „kierowania postępowaniem”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 10}}</ref>. Musi zawierać ideę mentalności wraz z tym wszystkim co się z nią wiąże: relacyjnością i brakiem zrozumienia „z wewnątrz własnej perspektywy”<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = Dean| imię = Mitchell |op.cit. tytuł = Governmentality: Power and Rule in Modern Society | wydawca = Sage | miejsce=London|rok = 1999|strony = 16}}</ref>, a także kolektywnością i faktem bycia częścią kultury społeczeństwa. Musi także zawierać rozumienie sposobów w jakie postępowanie jest zarządzane, nie tylko przez rządy, ale także przez nas samych i przez innych.