Teolog: Różnice pomiędzy wersjami

Teolog chrześcijański znajduje fundament dla swej refleksji teologicznej w jednej i tej samej [[wiara (chrześcijaństwo)|wierze]] [[Kościół (teologia)|Kościoła]] (por. [[List do Efezjan|Ef]] 4,5; [[1. List do Koryntian|1 Kor]] 12,29), która skupia się wokół podstawowego twierdzenia, że [[Bóg]] objawia się i staje się darem w [[Jezus z Nazaretu|Jezusie Chrystusie]]. Przedmiotem badań teologa jest wiara jednocześnie jako tajemnica oraz jako wydarzenie [[historia|historyczne]]. Zadanie teologa bowiem to nie tylko badanie [[Objawienie|Objawienia]] jako zespołu prawd wiary, lecz także studium nad interwencją Boga w historii ludzkości poprzez badania nad historią, ciałem i [[Język (mowa)|językiem]] Jezusa. Istotną cechą posługi teologa jest przynależność do społeczności Kościoła poprzez wiarę. Warunek ten jest na tyle istotny, że niespełnienie go neguje możliwość uznania danego uczonego za teologa<ref>{{Cytuj książkę |autor = Latourelle R.| tytuł = Fundamental Theologian | strony = 323}}</ref>.

 

{{Cytat| Przeczyć podstawowym doktrynom , jak ta o [[Trójca Święta|Trójcy Świętej]], odrzucać [[Chrześcijańskie wyznania wiary|formuły ''Credo'']], odstawiać na bok przekonania na temat wiary wczesnych [[Sobór powszechny|soborów]] niepodzielonego jeszcze Kościoła - są to działania, do których jednostki mogą się skłaniać przez swoje własne myślenie na temat tych kwestii, ale nie mogą one mieć miejsca w chrześcijańskiej teologii, gdyż stają się one odrzuceniem historii, a więc ciągłej tożsamości wspólnoty, w ramach której dokonuje się chrześcijańska refleksja teologiczna /dosł. {{Lang|en}} ''theologizing''/<ref>{{Cytuj książkę | autor = MacQuarrie J.| tytuł = Principles of Christian Theology| strony = 11}}</ref>.}}