Sansara: Różnice pomiędzy wersjami

{{Buddyzm|karma}}

'''Sansara''', często, choć błędnie, również '''samsara''' ([[pismo dewanagari|dew.]], [[Język pali|pali]], [[sanskryt|sans.]]: संसार [[transliteracja|trl.]] ''saṃsāra'', [[język chiński|chiń.]]: [[tradycyjne pismo chińskie|trad.]] 輪迴, [[uproszczone pismo chińskie|upr.]] 轮回 ''lún huí'', jap.: 輪廻 ''rinne'') — w [[hinduizm]]ie, [[Dżinizm|dźinizmie]] i [[buddyzm]]ie termin dosłownie oznacza ''nieustanne wędrowanie'', czyli kołowrót narodzin i śmierci, cykl [[reinkarnacja|reinkarnacji]], któremu od niezmierzonego okresu podlegają wszystkie żywe istoty włącznie z istotami boskimi ([[Dewa|dewy]]). Po każdym kolejnym wcieleniu następne jest wybierane w zależności od nagromadzonej [[karma|karmy]]. W [[buddyzm]]ie wyzwolenie z sansary następuje dzięki kroczeniu szlachetną [[Ośmioraka ścieżka|ośmioraką ścieżką]], która prowadzi do [[nirwana|nirwany]].

 

W [[buddyzm]]ie sansara oznacza również cykl przemian, któremu podlegają wszelkie byty i zjawiska włącznie z naszymi myślami, uczuciami i ciałami. Jest to powtarzany w nieskończoność proces tworzenia i upadku.

 

Nyanatiloka Mahathera wyjaśnia: "Dokładniej mówiąc sansara jest nieprzerwanym łańcuchem połączeń pięciu ''khandha'', które to w niewyobrażalnych okresach, z chwili na chwilę ciągle zmieniają się i bez przerwy następują jedna po drugiej. Okres jednego życia jest w tej samsarze jedynie drobną i ulotną cząstką. Dlatego też by zrozumieć pierwszą Szlachetną Prawdę mówiącą o powszechności cierpienia należy zwrócić swój wzrok ku samsarze, czyli temu przerażającemu łańcuchowi odrodzeń, a nie jedynie ku pojedynczemu okresowi trwania jednego życia, które oczywiście czasem może być mniej bolesne."

 

Według nauk buddyzmu samsarę w przeciwieństwie do nirwany cechuje występowanie [[Duhkha|cierpienia]]. Wyodrębnia się tu trzy rodzaje cierpienia:

* cierpienie, tak jak potocznie się je rozumie — jako np. ból fizyczny bądź psychiczny,