Krytyka biblijna: Różnice pomiędzy wersjami

[[Katechizm Kościoła Katolickiego]] (pierwsze wyd. w 1992 r.) w pełni ukazujeukazał to nowe podejście krytyki biblijnej. Jego ujęcie rozwinąrozwinął dokument Papieskiej Komisji Biblijnej ''Interpretacja Biblii w Kościele'' z 1993 r. ., wydany w setną rocznicę przełomowej encykliki Leona XIII. Zbiera on wyniki wszechstronnych poszukiwań i refleksji badań krytycznych nad Biblią, z drugiej natomiast określa i wytycza szlaki, po których powinni kroczyć katoliccy komentatorzy Pisma Świętego. Na jego temat w latach 1995-96 odbyły się w Polsce dwa ''Sympozja Biblistów Polskich'': w Szczecinie i w Radomiu. Przełom w nastawieniu do krytyki biblijne zaowocował zbliżeniem z egzegetami różnych wyznań chrześcijańskich oraz między egzegetami chrześcijańskimi i żydowskimi. Do tej pory, Biblia, która nas najbardziej łączy, silnie dzieliła uczonych. Komentarze do Pisma Świętego miały konfesyjny i polemiczny charakter. Pisane bywały w duchu antagonizowania i pogłębiania już i tak dotkliwych różnic. Badania krytyczne zbliżyły egzegetów, ukazując wielowątkowość Biblii oraz bogactwo możliwych sposobów podchodzenia do niej. Mówił o tym także dokument Papieskiej Komisji Biblijnej z 1993 r. <ref>{{Cytuj książkę | autor r = [[Waldemar Chrostowski|W.Chrostowski]] |rozdział = Wstęp do wydania polskiego | tytuł = Słownik Wiedzy Biblijnej (tyt. ang. The Oxford Companion to the Bible) | strony = VII}}</ref>.