Abstrakcja (filozofia): Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m r2.7.2) (Robot poprawił th:ภาวะนามธรรม |
m Popups: Ujednoznacznienie linku z George Berkeley na George Berkeley (filozof) |
||
Linia 6:
[[Tomasz z Akwinu|Św. Tomasz z Akwinu]] za pomocą pojęcia abstrakcji daje swoje rozstrzygnięcie [[spór o uniwersalia|sporu o uniwersalia]], głosząc, że ''abstrahentium non est mendacium'' (''abstrahowanie nie jest kłamstwem''). Pomimo możliwości tego rodzaju umiarkowanych rozwiązań wielu sądzi ([[nominalizm]], [[empiryzm]]), że brak ograniczenia w przeprowadzaniu abstrakcji może prowadzić do pozytywnych wniosków co do istnienia jakiejś rzeczywistości nieempirycznej.
W historii filozofii duże znaczenie przypisuje się również poglądom [[John Locke|Johna Locke'a]] i [[George Berkeley (filozof)|George'a Berkeleya]] na temat abstrakcji. John Locke w ''Rozważaniach dotyczących rozumu ludzkiego'' potwierdza istnienie abstrakcji. Według niego słowa są zewnętrznym wyrazem istniejących w umyśle idei, pochodzących z rzeczy zewnętrznych - gdyby więc każda idea miała swoją nazwę, liczba słów musiałaby być nieograniczona. By temu zapobiec, umysł wybiera niektóre spośród poszczególnych idei i czyni je ideami ogólnymi. Zdolność do abstrahowania odróżnia według Locke'a ludzi od zwierząt.
Berkeley z kolei odrzuca istnienie abstrakcji krytykując w ''Traktacie o zasadach poznania ludzkiego'' poglądy Locke'a. Wyróżnia się trzy argumenty Berkeleya (analogiczne do argumentów przeciwko substancji) przeciw istnieniu abstrakcji:
| |||