Sobótka (ognisko): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m Zabezpieczył Sobótka (ognisko): wojna edycyjna (‎[edit=autoconfirmed] (wygasa 12:41, 1 lip 2012 (UTC)) ‎[move=autoconfirmed] (wygasa 12:41, 1 lip 2012 (UTC)))
- dodawanie przypisów nie w tym miejscu przez reguly
Linia 1:
[[File:3 Midsummer fire at San river, Trepcza (Sanok).jpg|thumb|240px|Wieczór świętojański z modlitwą i śpiewem przy zapalanej sobótce nad [[San]]em.]]
[[File:098 Sanok, Diacons preparing to light the Christ candle prior to Easter Vigil mass, 2010.JPG|thumb|240px|Święcenie ognia w [[Wielka Sobota|Wielką Sobotę]]<ref>Swięcenie ognia w Wielką Sobotę jest pozostałością uroczystości wiosennego oczyszczenia i zapalenia na nowo ogniska rodowego. Wojciech Wasiutyński. Tysiąc lat polityki polskiej. 1946; Zwyczaj ten nazywamy pogańskim, ale iw czysto kościelnych obrzędach istnieją szczątki dawnego kultu. Do takich należy np. „święcenie nowego ognia", które jest pierwszą ceremonią wielkiej soboty. T.T. Jeż. Ognisko.</ref>]]
'''Sobótka''' (l. mn. ''sobótki''), niem. ''Feuerbrauchtum'', na dawn. Rusi ''żywahń, carahn''<ref>Na Rusi sobotki zowią się żywahń, carahn to jest czaru ogień; i kąpią się, myją się w caricy wodicy w: [[Joachim Lelewel]]. Cześć bałwochwalcza Sławian i Polski.</ref> - polska nazwa dużych [[Ognisko|ognisk]]<ref>"wielki stos drzewa, który za danym znakiem, ze wszech stron słomą podpalono". w: Oskar Kolberg. Dzieła wszystkie: Kieleckie; "W Sobótce Seweryna Goszczyńskiego wielkie ognisko składało się z dwunastu pni drzewnych (Podhale), w Sobótce Jana Kochanowskiego występuje dwanaście panien." w: Etnografia Polska. t.5, str. 58</ref> palonych podczas świąt:
* święta ludowego "ludorum ritum " obchodzonego w noc [[Przesilenie letnie|letniego przesilenia]] [[Słońce|Słońca]] 21-22 czerwca, np. w [[Noc Kupały]];
Linia 6:
*w wigilię św. Piotra i Pawła
*w okresie [[Zielone Świątki|Zielonych Świątek]]<ref>"1845, taki daje opis Sobótki: Rzecz szczególna, że gdy w innych stronach Polski obrzęd ten od wieków odbywa się w wilią Św. Jana, w Krakowskiem palą Sobótki w dniach Zielonych Świątek. Wieczorem od Ojcowa do Lanckorony, od wzgórz Chełmskich (nad Przemszą) aż po za mogiłę Wandy, cały widnokrąg goreje tysięcem ognisk." [http://books.google.pl/books?id=TO3YAAAAMAAJ&pg=PA294&dq=w+dniach+Zielonych+%C5%9Awi%C4%85tek.+Wieczorem+od+Ojcowa+do+Lanckorony,&hl=pl&sa=X&ei=oWfoT7G0EMTKsgbSkZ3rAQ&ved=0CDQQuwUwAA#v=onepage&q=w%20dniach%20Zielonych%20%C5%9Awi%C4%85tek.%20Wieczorem%20od%20Ojcowa%20do%20Lanckorony%2C&f=false Oskar Kolberg]</ref>
*oraz [[Wielka Sobota|Wielką Sobotę]]<ref>Swięcenie ognia w Wielką Sobotę jest pozostałością uroczystości wiosennego oczyszczenia i zapalenia na nowo ogniska rodowego. Wojciech Wasiutyński. Tysiąc lat polityki polskiej. 1946; Zwyczaj ten nazywamy pogańskim, ale iw czysto kościelnych obrzędach istnieją szczątki dawnego kultu. Do takich należy np. „święcenie nowego ognia", które jest pierwszą ceremonią wielkiej soboty. T.T. Jeż. Ognisko.</ref> (''Peaskefjoer, Påskbrasa, niem. Osterfeuer'').
*oraz [[Wielka Sobota|Wielką Sobotę]] (''Peaskefjoer, Påskbrasa, niem. Osterfeuer'').
 
==Początki zwyczaju==