Etnografia: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
JackieBot (dyskusja | edycje)
m r2.7.2) (Robot dodał war:Etnograpiya
dr ort., int. i red.
Linia 1:
'''Etnografia''' – dyscyplina naukowa zajmująca się całościowym opisem i analizą [[Kultura ludowa|kultur ludowych]] różnych społeczności i [[Grupa etniczna|grup etnicznych]]. Jej zakres obejmuje teorię kultury ludowej jak i badanie poszczególnych jej dziedzin i wytworów materialnych. W zależności od tradycji naukowej, pod pojęciem etnografia rozumie się wszystkie nauki [[Etnologia|etnologiczne]], bądź też jedną z tych nauk<ref>Józef Burszta, ''Etnografia'', [w:] "Słownik etnologiczny", wyd. PWN, Warszawa-Poznań 1987.</ref>.
 
Będąc jakościową metodą badawczą, etnografia koncentruje się na rozumieniu fenomenów kulturowych, które odzwierciedlają wiedzę na temat systemów rozumienia w życiu grup kulturowych. Metoda ta była pionierska dla społecznokulturowej antropologii, ale znalazła też zastosowanie także na innych polach nauk społecznych minm.in. w socjologii, badaniach nad komunikacją oraz w historii. Zajmuje się studiami nad ludźmi, grupami etnicznymi, formacjami etnicznymi, minm.in. ich etnogenezą, kompozycją, zmianami, charakterystyką socjalnego dobrobytu społecznego, a także ich materialną oraz duchową kulturą. Etnografia znajduje zastosowanie w pozyskiwaniu danych empirycznych na temat ludzkich społeczności oraz kultury. Zbiór danych jest przygotowywany w oparciu o obserwację uczestniczącą, wywiady, kwestionariusze, itd. Celem etnografii jest opis przedmiotu studiów, tych którzy stanowią przedmiot badań. Zamiennie są wykorzystywane także takie określenia jak badania terenowe (''field study''), czy opis przypadku (''case study''), które są używane jako synonim etnografii.
Zajmuje się całościowym opisem i analizą [[Kultura ludowa|kultur ludowych]] różnych społeczności i [[Grupa etniczna|grup etnicznych]]. Jej zakres obejmuje teorię kultury ludowej jak i badanie poszczególnych jej dziedzin i wytworów materialnych.
 
Linia 15:
Za Joanną Tokarską-Bakir można spróbować dokonać rozróżnienia na etnografię nowoczesną oraz etnografię ponowoczesną. Pewnym hasłem etnografii ponowoczesnej są słowa Paula Rabinova mówiące o nieistnieniu etnografii przezroczystych. Nie istnieje zatem możliwość osiągnięcia przez badacza obiektywizmu, ani abstrahowania od jego kontekstu społecznego, kulturowego, a także politycznego. Zdaniem Herzfelda każde badanie etnograficzne posiada w sobie polityczną naturę.
 
Jednym z prominentnych przedstawicieli współczesnej polskiej etnografii był [[Jacek Olędzki]], a jego projekt tzw. projekt ''badacza osobnego'' można uznać za ciekawy wkład w namysł nad etnograficzną metodologią etnograficzną.
 
{{przypisy}}