Chronicon Paschale: Różnice pomiędzy wersjami

m
Popups: Zmiana linku ze strony przekierowującej Chiliazm na millenaryzm
(integracja)
m (Popups: Zmiana linku ze strony przekierowującej Chiliazm na millenaryzm)
Nie zachowały się żadne informacje o jej autorze. Jest też znana pod łacińskimi tytułami ''Chronicon Paschale'', ''Chronicon Alexandrinum'', ''Chronicon Constantinopolitanum'' i ''Fasti Siculi''. W późniejszym okresie dołączono do niej wykaz cesarzy od [[Cezar]]a do [[Konstantyn IX Monomach|Konstantyna IX Monomacha]] (1042 rok){{r|Jurewicz113}}.
 
Analiza treści ''Kroniki'' prowadzi do wniosku, że jej autor był duchownym. We wstępie autor zawarł dane dotyczące chronologii chrześcijańskiej i cyklu świąt wielkanocnych, od których pochodzi łacińska nazwa kroniki{{r|Jurewicz113}}. Autor uznał stworzenie świata za początek ery rzymskiej (tym samym i bizantyńskiej) i jako pierwszy ustalił go na 21 marca 5507 roku. Szedł w tym za [[Chiliazmmillenaryzm|chiliastą]] [[Sekstus Juliusz Afrykański|Sekstusem Juliuszem Afrykańczykiem]] (II/III wiek), głoszącym, że świat ma istnieć 6000 lat, a ponieważ narodzenie Jezusa datował na 5500 rok, zapowiadał koniec świata w roku 500 po urodzeniu Chrystusa{{r|Jurewicz114}}.
 
Po raz pierwszy zastosowano erę bizantyńską (od czasów [[Adama]]){{r|EBR}} i mimo niedoskonałej formy ''Chronicon Paschale'' wymieniana jest obok ''Historia Ecclesiastica'' [[Euzebiusz z Cezarei|Euzebiusza z Cezarei]] i dzieł [[Georgius Syncellus|Georgiusa Syncellusa]]{{r|NAD}}.