Kościół (teologia): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m Wycofano edycje użytkownika 83.9.241.215 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to 7puritan.
Linia 31:
 
==== Ujęcie teologii protestanckiej ====
Według [[Paul Tillich|P. Tillicha]], kościół powszechny jest zawsze aktualnie obecny w kościołach, dlatego można mówić tak o historii całego kościoła, jak i o historii poszczególnych kościołów. Nie można jednak twierdzić, jak czynią to [[Wspólnota Anglikańska]], [[Prawosławie]] oraz [[Kościół katolicki|katolicyzm]], że do pewnego czasu np. do roku 500 lub 1500 po Chr. istniał jeden kościół, aktualnie istniejący w czasie i przestrzeni, z którego po podziałach powstało wiele kościołów. W takim bowiem wypadku któryś z kościołów może twierdzić, że w jakimś okresie lub w całej historii, to on był kościołem właściwym. Kościoły protestanckie mogłyby w ten sposób uzurpować sobie do tego prawo, twierdząc że między wiekiem apostolskim a [[Reformacja|Reformacją]], kościół był jedynie w stanie ukrytym - jak w [[judaizm]]ie czy [[Poganie|pogaństwie]] - i objawił się w kościołach powstałych w wyniku reformacji. Jest to według Tillicha błędne podejście, gdyż kościół, jako Duchowa Wspólnota, zawsze trwał i trwa w kościołach, które wyznają swój fundament w Chrystusie, który jest centralnym objawieniem Królestwa Bożego w historii<ref name = TILP2>{{cytuj książkę | autor r = P. Tillich |autor = Tenże | autor link = Paul Tillich | rozdział = Królestwo Boże w historii | tytuł = Teologia Systematyczna | tom = 3 | strony = 334-335}}</ref>. Tej ''Wspólnoty Duchowej'' nie można interpretować jako rzeczywistości duchowej, która istnieje niezależnie od konkretnych wspólnot kościelnych, jakby jakiś Kościół niewidzialny. Reformatorzy nigdy tak nie postrzegali podziału na ''kościoły widzialne'' i ''kościół niewidzialny''. Niewidzialny kościół jest ''Duchową esencją'' historycznych kościołów<ref name=TILP>{{cytuj książkę | autor r = P. Tillich |autor = Tenże | autor link = Paul Tillich | rozdział = Duchowa Obecność a dwuznaczności religii | tytuł = Teologia Systematyczna | tom = 3 | strony = 151-152}}</ref>. P. Tillich pisał też o ''paradoksie kościołów'', które uczestniczą z jednej strony w niejednoznaczności /{{Lang|en}} ''ambiguities''/ życia, zwłaszcza życia religijnego, z drugiej zaś strony w jednoznacznym życiu /{{Lang|en}} ''unambiguous life''/ ''Wspólnoty Duchowej''. Są to jednak nie dwa kościoły, lecz dwa aspekty jednego kościoła. W historii protestantyzmu, podkreślanie niewidzialnego kościoła kosztem kościołów historycznych zdarzało się w ruchach duchowych, pokusa zaś postrzegania niewidzialnego kościoła jako nieistotnego ideału - w psim[[Chrześcijaństwo gównieliberalne|liberalnym protestantyzmie]]<ref name= TIL>{{cytuj książkę | autor r = P. Tillich |autor = Tenże | autor link = Paul Tillich | rozdział = Duchowa Obecność a dwuznaczności religii | tytuł = Teologia Systematyczna | tom = 3 | strony = 153}}</ref>.
 
=== Święty ===