Bảo Tính: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięty 1 bajt ,  6 lat temu
drobne merytoryczne
(drobne techniczne)
(drobne merytoryczne)
Obaj poświęcili się śpiewaniu ''[[Sutra Lotosu|Sutry Lotosu]]'', co kontynuowali przez piętnaście lat.
 
Czwartego miesiąca siódmego roku okresu Thiên Thành, czyli w 1034 r., zostali zaproszeni na dwór cesarski, gdzie zorganizowano wielkie zgromadzenie w celu objaśniania [[sutra|sutr]]. Podczas tego spotkania weszli w ''[[samadhi]] świecącego ognia<ref>Termin [[sanskryt|sanskrycki]] - ''tejeprabhāsamādhi'', [[język chiński|chiń.]] ''huaguang sanmei''. W tekście szkoły [[Mūlasarvāstivādin]]ów wspomina się o wejściu Buddy w ten stan i wyemitowaniu ognia i wody z różnych części ciała</ref>)'' i spłonęli. Resztki ich kości zostały przetworzone w siedem rodzajów klejnotów. Z rozkazu cesarza zostały one umieszczone w [[Klasztor buddyjski|klasztorze]] Trường Thánh. Cesarz nakazał także zmianę nazwy świątyni na Nguyên Thông Tự Tháp<ref>Cuong Tu Nguyen. ''Zen in Medieval Vietnam. A Study and Translation of the 'Thiền Uyển Tập Anh'.'' Ss. 125, 126</ref>.
 
== Linia przekazu Dharmy ==
53 501

edycji