Antropologia kulturowa: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Poststrukturalizm: drobne redakcyjne |
→Strukturalizm: drobne merytoryczne |
||
Linia 84:
=== Strukturalizm ===
[[Strukturalizm (filozofia)|Strukturalizm]] (zob. też [[strukturalizm]]) jako podejście badawcze pojawił się najwcześniej w językoznawstwie (zob. [[Strukturalizm (językoznawstwo)]]). Strukturalizm znajdował się więc pod znaczącym wpływem dokonań językoznawstwa i fonologii, zwłaszcza [[Ferdinand de Saussure|Ferdinanda de Saussure'a]]. Na grunt antropologii kulturowej strukturalizm kulturowy wprowadził (najpierw pojawił się on więc we Francji) [[Claude Lévi-Strauss|Claude'a Levi-Strauss]]. Levi-Strauss zapoznał się z językoznawstwem strukturalistycznym podczas wykładów [[Roman Jakobson|Romana Jakobsona]]<ref>{{cytuj książkę | nazwisko = Stasch | imię = R | autor = Keith Brown | tytuł = Encyclopedia of Language and Linguistics, 2nd edution, vol. 12 | wydawca = Elsevier Science Ltd. | miejsce = Oxford | data = 2005 | strony = 167-170 | isbn = 0-08-044299-4}}</ref>. Szkoła antropologii kulturowej rozwinięta przez [[Claude Lévi-Strauss|Claude'a Levi-Straussa]] w latach czterdziestych [[XX wiek|XX wieku]] (do dziś ma swoich przedstawicieli), która wywarła znaczący wpływ na humanistyce drugiej połowy XX wieku. Zdaniem [[Chris Barker|Chrisa Barkera]] zakorzeniona w socjologii [[Émile Durkheim|Durkheima]]{{r|Chris Barker - Studia Kulturowe}}.
Przedstawiciele tego nurtu traktowali kultury jako systemy i analizowali je pod kątem strukturalnych relacji pomiędzy ich elementami. Zgodnie z teorią Levi-Straussa, stałe elementy kultur wynikają z nieróżnorodności struktur ludzkich umysłów<ref name="britannica - strukturalizm">{{cytuj stronę | url = http://www.britannica.com/EBchecked/topic/569633/structuralism | tytuł = Structuralism | praca = Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica Online Academic Edition | opublikowany = Encyclopædia Britannica Inc. | język = en | data dostępu = 2013-06-17}}</ref>.
[[File:Levi-strauss 260.jpg|thumb|Claude Lévi-Strauss w 2005 roku]]
[[Edmund Leach]] przekonuje, że strukturalizm to nie teoria ani metoda, ale raczej "sposób patrzenia na rzeczy" zaczerpnięty od ojca tego nurtu, Levi-Straussa<ref name="leach">{{cytuj książkę | nazwisko = Leach | imię = Edmund | tytuł = Structuralism in Social Anthropology | praca = History of Anthropological Theory | opublikowany = University of Toronto Press | język = en | data = 2010}}</ref>. Według Leachowskiego opisu antropologia strukturalna koncentruje się na dwóch poziomach zjawisk. Każda czynność ma element praktyczny i symboliczny. Ten pierwszy zmienia stan świata, drugi – mówi coś o sytuacji społecznej. Leach przytacza przykład: "kiedy jesz rano śniadanie, praktyczny aspekt uwalnia cię od głodu, ale natura jedzenia – czy to tosty i kawa, czy to bekon i jajka – mówi, że to śniadanie, nie lunch lub kolacja"{{r|leach}}. Zdaniem Leacha strukturaliści traktowali kulturę jak język – sztywny system powiązań pomiędzy znaczącym a znaczonym{{r|leach}}. Kontynuując wątek komentowania strukturalistycznych badań dotyczących jedzenia, Chris Barker akcentuje społeczne pochodzenie konwencji kulturowych: strukturalistyczna analiza Levi-Straussa polega na odnajdywaniu opozycji binarnych takich jak: surowe i gotowane, jadalne i niejadalne, natura i kultura{{r|Chris Barker - Studia Kulturowe}}.
| |||