Ásatrú: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja nieprzejrzana] | [wersja nieprzejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
→Współczesne wierzenia:
Obecnie w Stowarzyszeniu działa od 10 do 20 osób. Błędem jest opis o wszystkich polskich Asatryjczykach. |
→Współczesne wierzenia:
Poprawka stylistyczna |
||
Linia 14:
Wierzenia te, które zniknęły praktycznie na wiele wieków, zaczęły odżywać w [[XIX wiek]]u w okresie [[romantyzm]]u. Pierwsze zorganizowane grupy wyznawców pojawiły się w Niemczech na początku XX wieku. Kilku pierwszych członków [[Narodowosocjalistyczna Niemiecka Partia Robotników|partii nazistowskiej]] było członkami [[Towarzystwo Thule|Towarzystwa Thule]], które zajmowało się właśnie studiowaniem germańskich starożytności. Aczkolwiek wydaje się, że tworzyli oni margines aparatu partyjnego.
Drugie ożywienie przypada na lata 60. i 70. XX wieku. Wówczas to Ásatrú została uznana przez rząd [[Islandia|Islandii]] za oficjalną religię. Doszło do tego w [[1973]], głównie dzięki staraniom [[Sveinbjörn Beinteinsson|Sveinbjörna Beinteinssona]]. Mniej więcej w tym samym czasie pojawiły się pierwsze tego typu ruchy w [[Kanada|Kanadzie]] (z czasopismem "The Odinist") i [[Stany Zjednoczone|Stanach Zjednoczonych]] (najbardziej znane Asatru Folk Assembly). Wiara w [[Odyn]]a pojawiła się także w Wielkiej Brytanii. Wyznawców Ásatrú znaleźć można właściwie na całym świecie, choć najbardziej popularna jest w Europie Zachodniej i Skandynawii, a także w Ameryce Północnej, Australii i Nowej Zelandii. W Polsce od 2010r funkcjonuje nieformalna grupa [[Asatru Polska]] a od 2013 [[Stowarzyszenie Asatryjskie Midgard]] - zrzeszające kilkunastu polskich
Związki wyznaniowe Ásatrú generalnie zorganizowane są na zasadach [[demokracja|demokratycznych]], inspirowanych głównie pragermańskimi formami podejmowania decyzji w postaci ''[[thing]]ów'', czyli zgromadzeń wszystkich wolnych członków wspólnoty. Ważnym elementem są indywidualne prawa oraz [[wolność słowa]]. Jednocześnie brak jest centralnej władzy, zwłaszcza że większość tych grup jest raczej mała i podzielona.
| |||