Manifest komunistyczny: Różnice pomiędzy wersjami

(Wycofano ostatnie 2 zmiany treści (wprowadzone przez 95.234.95.95) i przywrócono wersję 37296021 autorstwa Solus ipse Inc.)
 
<blockquote >
„''Manifest partii komunistycznej'' zajmuje szczegółne miejsce w historii marksizmu. Ta względnie niewelka praca zawiera klasycznie jasny, podany w sposób aforystyczny i przepojony pasją rewolucyjną ściśłe naukowy wykład podstaw marksizmu<ref>{{cytuj książkę |nazwisko = | imię = | autor = T.I. Ojzerman | autor link = Teodor Ojzerman | inni = | tytuł = Powstanie filozofii marksistowskiej | url = | wydanie = | wydawca = [[Książka i Wiedza]] | miejsce = Warszawa | data = | rok = 1966 | miesiąc = listopad | strony = 593 | rozdział = | adres rozdziału = | nazwisko r = | imię r = | autor r = | autor r link = | tom = |tytuł tomu = | część = | tytuł części = | seria = | id = | isbn = | oclc = | doi = | cytat = | język = | data dostępu = }}</ref>. </blockquote >
 
Opublikowanie ''Manifestu komunistycznego'' zamyka niejako okres kształtowania się [[światopogląd]]u młodego Karola Marksa. Naukowy socjalizm jako [[Doktryna polityczna|doktryna]] wyjaśniająca mechanizmy rządzące światem i proponująca własne, oryginalne metody budowania [[społeczeństwo|społeczeństwa]] doskonałego jest w zasadniczej części ukończona. ''Wolno powiedzieć'' – napisał [[leszek Kołakowski|L. Kołakowski]] – ''że z chwilą Manifestu komunistycznego Marksowska teoria zjawisk społecznych razem z zasadami praktycznej walki była już gotowa w postaci dobrze ukształtowanego szkieletu. Dalsze prace teoretyczne nie odmieniły w żadnym istotnym punkcie założeń już sformułowanych, ale wzbogaciły je szczegółowymi analizami, dzięki którym sumaryczne i nieraz tylko w postaci [[aforyzm]]ów i haseł ujęte [[Idea|idee]] przeobraziły się w potężny gmach teoretyczny.''
 
==== Socjalizm krytyczno–utopijny ====
Po krytyce teorii konserwatywnych i reakcyjnych analizie zostaje poddany socjalizm krytyczno–utopijny, który jest reprezentowany przez systemy stworzone m. in. przez [[Henri de Saint-Simon|Saint–Simona]], [[Charles Fourier|Fouriera]] i [[Robert Owen|Owena]]. W tych koncepcjach komunizm może być zrealizowany przez stworzenie modelu społeczeństwa idealnego i jego rozpropagowanie w szerokich masach społecznych. W przeciwieństwie do Marksa, zwolennicy socjalizmu utopijnego bagatelizują istniejące w społeczeństwie antagonizmy klasowe, oraz stoją na stanowisku, że sama tylko argumentacja moralna przekona wszystkich ludzi o wyższości systemu socjalistycznego nad kapitalistycznym. Przedstawiciele [[socjalizm utopijny|socjalizmu utopijnego]], ''wciąż jeszcze marzą - konkluduje Marks – o próbach urzeczywistnienia swych utopii społecznych, o tworzeniu poszczególnych [[falanster]]ów, o zakładaniu [[Home colonies]], o urządzeniu małej Ikarii, kieszonkowego wydania nowej Jerozolimy – aby zaś zbudować te wszystkie zamki na lodzie, muszą się odwołać do filantropii burżuazyjnych serc i kies, (...) występują więc zaciekle przeciw wszelkiemu politycznemu [[ruch robotniczy|ruchowi robotniczemu]], który ponoć mógł powstać tylko ze ślepej niewiary w ich nową ewangelię.''
 
=== Zakończenie ===
== Linki zewnętrzne ==
[http://www.filozofia.uw.edu.pl/skfm/publikacje/marks-engels01.pdf Karol Marks i Fryderyk Engels, ''Manifest Partii Komunistycznej'' (plik pdf)]
 
 
{{Komunizm}}
17 307

edycji