Soteriologia: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
MastiBot (dyskusja | edycje)
m Robot automatycznie usuwa linki zwrotne; zmiany kosmetyczne
Linia 12:
Tematyka soteriologii występuje w [[buddyzm|buddyjskiej]] [[epistemologia|epistemologii]]. Obecna jest np. w dziełach doktryn [[jogaczara|jogaczary]] i [[madhjamaka|madhjamaki]], których autorami byli [[Dignaga]] (ok. 480-540)<ref>Buddhist Epistemology, Siddheswar Rameshwar Bhatt, Anu Mehrotra, (przedmowa) Dalai Lama; s. IX (preface): "Dignaga...has been regarded as the father of Buddhist epistemology"; Greenwood Publishing Group, 2000</ref> i [[Dharmakirti]] (ok. 530-600) z [[Indie|Indii]]<ref>{{cytuj książkę|nazwisko=Brünnholzl |imię=Karl |tytuł=The Center of the Sunlit Sky: Madhyamaka in the Kagyu Tradition |rozdział= |wydawca=Snow Lion Publications |miejsce=New York |rok=2004 |strony=460 |isbn=1559392185 |cytat= |język=en}}</ref><ref>Epistemology and Spiritual Authority, Vittorio A. van Bijlert; Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien; Rozdział: "Buddhist epistemology and logic before Dharmakirti": s. 54 - Podrozdział: "Dignaga"; s.93: "530-600 AD. Dharmakirti was the one who gave definitive shape to Buddhist epistemology"; Universität Wien; 1989</ref>.
 
KluczowaKluczową tematyką soteriologii buddyjskiej jest możliwość wszystkich "czujących istot" realizacji "Doskonałego Oświecenia". Stan "Doskonałego Oświecenia" w mahajanie to [[trzy ciała Buddy]]. Nie jest to stan zbawienia ale wyzwolenia z [[niewiedza (buddyzm)|niewiedzy]].
 
W buddyjskiej doktrynie [[madhjamaka]] wyróżnia się podział na dwie prawdy bądź dwie rzeczywistości ([[sanskryt]]: satya):