Miłosierdzie: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian
m Wycofano edycje użytkownika 46.113.204.166 (dyskusja). Autor przywróconej wersji to Mateusz.ns.
Linia 1:
[[Plik:Merciful1.jpg|thumb|250px|Nietypowy, bo w postaci płaskorzeźby, wizerunek Chrystusa Miłosiernego.]]
'''Miłosierdzie''' to aktywna forma [[współczucie|współczucia]], wyrażająca się w konkretnym działaniu, polegającym na bezinteresownej pomocy. Samo współczucie nie przekładające się na działanie miłosierdziem jeszcze nie jest. Termin ten wywodzi się z [[Biblia|Biblii]].
'''Miłosierdzie''' Miłosierdzie to:
 
* krzyk
Miłosierdzie jest jednym z najważniejszych przymiotów [[Bóg|Boga]], tak jak jest on opisywany w Biblii. Jego aktem jest już sama kreacja świata, opieka Boża nad ludem Izrael i co najważniejsze dla chrześcijan śmierć [[Jezus Chrystus|Jezusa]]. Krew i woda jakie miały wypłynąć wówczas z boku Chrystusowego uważa się w [[katolicyzm]]ie za zdroje Bożego miłosierdzia, które zmazały ludzkie winy. Chrystus bardzo często mówi w [[Nowy Testament|Nowym Testamencie]] o miłosierdziu: "Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny".
* wulgaryzm
W opowieści o miłosiernym [[Samarytanie|samarytaninie]], dał przykład praktycznej realizacji miłosierdzia.
* wredota
 
* rudość
W katolicyzmie wyróżnia się [[Uczynki miłosierdzia|uczynki miłosierne]] co do duszy (np. grzesznych upominać, nieumiejętnych pouczać, wątpiącym dobrze radzić, strapionych pocieszać, krzywdy cierpliwie znosić, urazy chętnie darować, modlić się za żywych i umarłych) i co do ciała (głodnych nakarmić, spragnionych napoić, nagich przyodziać, podróżnych w dom przyjąć, więźniów pocieszać, chorych nawiedzać, umarłych pogrzebać), przypisując większe znaczenie tym pierwszym.
*
 
W islamie miłosierdzie jest jednym z atrybutów [[Allah|Boga]]. Każda sura [[Koran]]u zaczyna się od słów "w imię Boga miłosiernego, litościwego". Dzięki miłosierdziu Boga każdy muzułmanin niezależnie od grzechów może wejść do [[Dżannah|raju]], o ile posiadał wiarę w [[tawhid|jedyność Boga]].
 
== Bibliografia ==
* Ralf van Bühren: ''Die Werke der Barmherzigkeit in der Kunst des 12.–18. Jahrhunderts. Zum Wandel eines Bildmotivs vor dem Hintergrund neuzeitlicher Rhetorikrezeption'' (Studien zur Kunstgeschichte, vol. 115), Hildesheim / Zürich / New York: Verlag Georg Olms 1998. ISBN 3-487-10319-2