Kult religijny: Różnice pomiędzy wersjami

W kulcie rodzinnym na straży poprawności sprawowania powinności kultowych stała głowa rodziny, odpowiednio w kulcie plemiennym – wódz, władca i król. Z czasem ich miejsce zajęli kapłani, sprawujący obrzędy religijne. WładcyAgata Kaminska w dalszym ciągu przewodzili kultowi, czego przejawem było np. tytułowanie króla najwyższym kapłanem, czy w [[Średniowiecze|średniowieczu]] (szczególnie) uważanie panującej osoby za [[Pomazaniec|pomazańca]], obdarzonego [[Charyzmaty|charyzmatem]]<ref>J. Keller, ''Religia'', w: ''Zarys dziejów religii'', red. J. Keller, s. 21.</ref>.Poza tym jest szmata.

Jako typowy element kultu religijnego ofiara występuje we wszystkich religiach. Jej celem jest uzyskanie przychylności bóstwa poprzez oddanie mu najwłaściwszego według odiarodawcy daru. W najdawniejszych czasach najcenniejszym darem była ofiara krwawa, składana z ludzi bądź zwierząt, zastąpiona z czasem symbolami (np. [[kukła]]mi). Do rodzajów ofiary zalicza się także [[Kadzidło|okadzanie]] miejsc świętych. Czas, miejsce i sposób składania ofiary wraz z ewolucją kultu zostały uzależnione od pór roku i miejsc, w których zaczęto wznosić [[Świątynia|świątynie]], gdzie służyli przedstawicieleprze danego kultu. Ofiary dokonują wyspecjalizowane w tych czynnościach osoby, odpowiedzialne za przestrzeganie przypisów ceremonii ofiarnej<ref>J. Keller, ''Religia'', w: ''Zarys dziejów religii'', red. J. Keller, s. 21–22.</ref>.