Ammoniusz z Aleksandrii: Różnice pomiędzy wersjami

Dodane 660 bajtów ,  4 lata temu
redakcja, dodanie odnośników do tekstów źródłowych, merytoryczne
(drobne techniczne)
(redakcja, dodanie odnośników do tekstów źródłowych, merytoryczne)
'''Ammoniusz z Aleksandrii, '''również '''Ammon, Ammonios, Ammun, '''gr. Ἀμμώνιος, ([[III wiek]]) — chrześcijański filozof i teolog. Żył w Aleksandrii współcześnie z [[Orygenes|Orygenesemm]] którego prawdopodobnie był uczniem. Wspomina o nim [[Euzebiusz z Cezarei]] w ''Historia Ecclesiastica''<ref>{{Cytuj stronę|url = http://www.ccel.org/ccel/schaff/npnf201.iii.xi.xix.html?highlight=ammonius#highlight|tytuł = Christian Classics Ethereal Library|autor = Euzebiusz z Cezarei|data dostępu = 2015-03-17|opublikowany = www.ccel.org|język = en}}</ref>'','' a także [[Hieronim ze Strydonu|Hieronim]] w ''De Viris Illustribus''<ref>Hieronim, ''De Viris Illustribus'', LV.</ref>'','' gdzie mylnie utożsamiony jest z [[Ammonios Sakkas|Ammoniuszem Sakkasem]], [[Neoplatonizm|neoplatonikiem]], także z Aleksandrii. Napisał między innymi dzieło ''O zgodzie Jezusa z Mojżeszem'', w którym prawdopodobnie ukazuję jedność Starego i Nowego Testamentu, negowaną przez dużą część sekt gnostyckich.<ref>{{Cytuj książkę|nazwisko = Quasten|imię = Johannes|tytuł = Patrologia|rok = 1980|wydawca = Marietti|miejsce = Genova - Milano|strony = 369|isbn = 978-88-211-6702-7}}</ref>
'''Ammoniusz z Aleksandrii''' ([[III wiek]]) — chrześcijański filozof i teolog. Żył współcześnie z [[Orygenes]]em. Bywał mylony z [[Ammonios Sakkas|Ammoniuszem Sakkasem]], [[Neoplatonizm|neoplatonikiem]], także z Aleksandrii. To samo imię nosili: Ammoniusz z Aten, Ammoniusz Gramatyk, [[Amoniusz, syn Hermiasza|Ammoniusz Hermiasz]] (V w.).
 
Aż do [[XIX wiek|XIX]] wieku uważany był za autora ''Diatessarion'' i twórcę podziału tekstu czterech [[Ewangelia|Ewangelii]] na 1165 perykopy, określane mianem „[[sekcje Ammoniusza|sekcji Ammoniusza]]”, w celu wykazanie podobieństw i różnic między [[Ewangelia]]mi: 355 dla [[Ewangelia Mateusza|Ewangelii Mateusza]], 235 dla [[Ewangelia Marka|Ewangelii Marka]], 343 dla [[Ewangelia Łukasza|Ewangelii Łukasza]] i 232 dla [[Ewangelia Jana|Ewangelii Jana]]. Dzisiaj zazwyczaj podawane jest to w wątpliwość, a dokonanie podziału przypisuje się zwykle [[Euzebiusz z Cezarei|Euzebiuszowi z Cezarei]]<ref>Euzebiusz, ''Historia Kościelna'', VI, 19.</ref>, za którym poszedł [[Hieronim ze Strydonu|Hieronim]]. W dalszym jednak ciągu podział ten określany jest mianem „[[sekcje Ammoniusza|sekcji Ammoniusza]]”. Natomiast tablice porządkujące perykopy określa się mianem [[Kanony Euzebiusza|kanonów Euzebiusza]].
 
Podział na sekcje Ammoniusza dokonany został według perykop i miał na celu wykazanie podobieństw i różnic między [[Ewangelia]]mi.
 
== Linki zewnętrzne ==