Julian Stryjkowski: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m MalarzBOT: przenosiny kategorii Laureaci nagrody państwowej (1944-1989) do Laureaci nagrody państwowej (Polska Ludowa)
Linia 82:
Na tryptyk biblijny składają się trzy dłuższe opowiadania o charakterze apokryficznym: ''Odpowiedź'' (1982), ''Król Dawid żyje!'' (1984) i ''Juda Makabi'' (1986). Osią fabularną tych utworów są wątki zaczerpnięte bezpośrednio ze [[Stary Testament|Starego Testamentu]], skupiające się wokół głównej postaci (Mojżesza w ''Odpowiedzi'', Dawida w ''Król Dawid żyje!'' i Judy Makabiego). Stryjkowski wykorzystuje biblijny szkielet fabularny, aby pokazać psychikę jednostki uwikłanej w boski plan. W odróżnieniu jednak od pełnych wątpliwości i rozbudowanych psychologicznie postaci z innych utworów, postacie te są tylko pretekstem dla dydaktycznej, wręcz katechetycznej wymowy utworów. Zarysowane w różnym stopniu postacie (np. tragiczna postać Saula i kontrastująca zupełnie płaska postać Dawida, którego jedynym rysem jest oddanie Bogu) są zazwyczaj udowodnieniem tezy, stawianej przez autorski komentarz, że Bogu należy się całkowite oddanie, nawet jeśli nie liczy się z ludźmi, którzy są jego narzędziami w realizacji planu zbawienia narodu żydowskiego.
 
Mimo podobieństw utwory te różnią się jednak wymową: ''Odpowiedź'' można odczytać właściwie jedynie jako wyznanie wiary, ''Król Dawid żyje!'' to próba ukazania sytuacji konfliktu z bogiemBogiem (choć z tezą, że człowiek powinien się podporządkować), a ''Juda Makabi'' to wsparcie walk Żydów o stworzenie własnego państwa. Książki te, jeśli nie potraktowane w kategorii religijnego wyznania autorskiego, tracą dużo na wartości artystycznej przez swoją tendencyjność (zwłaszcza w porównaniu z wcześniejszą twórczością autora)<ref>{{cytuj książkę | nazwisko = Kot | imię = Wiesław | tytuł = Julian Stryjkowski | rozdział = Wierność raz jeszcze | strony = 120-141}}</ref>.
 
=== Tłumaczenia ===