Autonomia (religia): Różnice pomiędzy wersjami

 

Określenie '''''autonomia''''' znane było już [[starożytna Grecja|starożytnym Grekom]]. Odwoływał się do niego także [[Immanuel Kant]], definiując je jako właściwą człowiekowi zdolność do określenia dla siebie [[moralność|norm moralnych]], abstrahując przy tym nawet od Boga. Już po [[Sobór watykański II|Soborze Watykańskim II]] niektórzy z katolickich [[teolog]]ów niemieckich (m.in. [[Alfons Auer]], F. Böckle) na nowo podjęli koncepcję '''''autonomii''''', nawiązując do nauczania [[Tomasz z Akwinu|św. Tomasza z Akwinu]] o roli ludzkiego umysłu w formułowaniu naturalnego prawa moralnego. Chcieli przez to w pozytywny sposób zinterpretować współczesne doświadczenie moralne. Przejawia ono bowiem tendencję do zmieniania tradycyjnych [[moralność|norm moralnych]], uważanych przez niektórych za błędne lub nie pasujące do realiów współczesnego świata.