Faras: Różnice pomiędzy wersjami

W ruinach katedry odkryto liczne ślady wcześniejszych zniszczeń i wielokrotnie powtarzanych przebudów. Ściany pokryte były licznymi malowidłami w stylu bizantyjsko-koptyjskim, wykonanych techniką ''[[al secco]]'' i pochodzących z okresu od VIII do XII wieku. W trakcie prac badawczych zespół K. Michałowskiego zinwentaryzował 169 malowideł, jednak niektóre zachowały się tylko śladowo<ref>Jakobielski 2014 r. wywiad</ref>. Zdjęto 120 z nich, z których 67 (pochodzących głównie z VIII w.) trafiło do zbiorów Muzeum Narodowego w Warszawie, a reszta do Chartumu (pochodzących głównie z X - XI w.)<ref>Jakobielski 2014 r. wywiad</ref>. Początkowo (w VIII wieku) malowidła te były jednobarwne w tonacji fioletu, a w IX wieku z zastosowaniem bieli dla konturu i brązu dla wypełnienia obrazu. Od X wieku paleta barw została mocno wzbogacona przy zachowaniu dominacji czerwieni. Oprócz tematów religijnych, takich jak narodziny [[Jezus Chrystus|Chrystusa]], [[Golgota]], postaci [[Maria z Nazaretu|Madonn]], świętych i [[anioł]]ów na malowidłach przedstawiano także portrety i inskrypcje władców i 14 z biskupów nubijskich, w tym wielu nieznanych wcześniej nauce<ref>[[Kazimierz Michałowski|Michałowski K.]], 1974: Od Edfu do Faras. Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa, strona 179</ref> <ref>Jakobielski 2014 r. wywiad</ref>). Bardzo ważne znaczenie poznawcze miała odkryta przez zespół Michałowskiego lista biskupów z Faras<ref>[[Kazimierz Michałowski|Michałowski K.]], 1974: Od Edfu do Faras. Wydawnictwa Artystyczne i Filmowe, Warszawa, strona 179</ref>, obejmująca nazwiska kolejnych biskupów aż do roku 1169<ref>Jakobielski 2014 r. wywiad</ref>). Oprócz malowideł, w Faras odnaleziono także elementy rzeźbiarskiej dekoracji architektonicznej, około 200 inskrypcji w językach [[koine|greckim]], [[język koptyjski|koptyjskim]] i [[język nubijski|nubijskim]], a także [[stela|stele]] nagrobne i sprzęty liturgiczne.