Taneczna plaga (1518): Różnice pomiędzy wersjami

[wersja nieprzejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Dodany akapit "możliwe wytłumaczenia".
Brak źródeł, wycofano ostatnią zmianę treści (wprowadzoną przez Radek random) i przywrócono wersję 44465181 autorstwa SpiderMum
Linia 9:
Wraz z intensyfikacją zjawiska zaniepokojona szlachta poczęła szukać ratunku u miejscowych lekarzy, którzy to z kolei wykluczyli [[astrologia|astrologiczne]] czy [[Zjawiska nadprzyrodzone|nadprzyrodzone]] determinanty tego fenomenu, jednocześnie stwierdzając, że owa plaga jest „naturalnym schorzeniem”, a jej przyczyną jest „gorąca krew”. Jednak zamiast próbować leczyć „zarażonych” upuszczaniem krwi (co wydawać by się mogło prawidłowym zabiegiem – jak na tamte czasy – przy tego typu diagnozie), pośrednio zachęcano ich do kontynuowania tańca, udostępniając im dwie sale zebrań cechów oraz rynek zbóż, a nawet konstruując drewnianą scenę. Tego typu próby rozwiązania problemu tłumaczono wiarą w to, że tańczący zdołają wyzdrowieć tylko wtedy, kiedy będą tańczyli nieprzerwanie dzień i noc. Aby zwiększyć skuteczność specyficznej kuracji, władze opłacały muzyków, aby ci grą utrzymywali dotkniętych plagą w ruchu<ref name=end>{{Cytuj pismo | nazwisko =Waller | imię =John C. | autor link = | tytuł =In a spin: the mysterious dancing epidemic of 1518 | czasopismo =Endeavour | wolumin =32 | wydanie =3 | strony =117–121 | data =wrzesień 2008 | wydawca =Elsevier | issn =0160-9327 | doi =10.1016/j.endeavour.2008.05.001}}</ref>. Pojedynczych tancerzy zabrano do miejscowej świątyni, gdzie próbowano znaleźć lekarstwo na ich przypadłość.
 
Jedna z teorii mówi, jakoby tancerze mieli wykonywać ekstatyczny rytuał jednej z heretyckich sekt, jednak John Waller podważa ten argument stwierdzając, że „nie ma żadnych dowodów na to, że tańczący chcieli tańczyć [z własnej woli]. Wręcz przeciwnie, wyrażali oni strach i rozpacz.”<ref name="Discovery Viegas" />.
 
== Możliwe wytłumaczenia. ==
Podobne wydarzenia nastąpiły także w latach: 1374 w Akwizgranie, 1020 w Berenburgu czy 1428 w Zurichu. Ówcześnie częstym wytłumaczeniem była klątwa świętego Wita.
 
Chociaż do dzisiaj nie ustalono pewnego wytłumaczenia tych wydarzeń, bardzo prawdopodobną hipotezą jest zatrucie [[Sporysz|sporyszem]], grzybem występującym w zbożu.
 
Nie można też wykluczyć możliwego przekłamania w źródłach pisanych, przerysowania o wiele mniejszych w swoim wydźwięku wydarzeń. Historyk John Waller zauważył, że maratończyk nie byłby w stanie wytrzymać takiego wysiłku jakiego podejmowali się i od którego umierali ci ludzie setki lat temu.
 
== Zobacz też ==