Dżihad: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięte 818 bajtów ,  4 lata temu
m
Anulowanie wersji 46480797 autora Superjurek (dyskusja) - prośba o cytaty z wiarygodniejszych źródeł niż amatorskie studia nad islamem
m (Anulowanie wersji 46480797 autora Superjurek (dyskusja) - prośba o cytaty z wiarygodniejszych źródeł niż amatorskie studia nad islamem)
 
Nie ulega jednak wątpliwości, że w czasach Mahometa i bezpośrednio po jego śmierci rozumiano dżihad przede wszystkim jako walkę zbrojną<ref name=autonazwa1 /> i to właśnie prowadząc wojnę Mahomet zjednoczył Arabów wokół siebie, a po jego śmierci zaatakowali oni [[Cesarstwo Bizantyńskie]] i [[Sasanidzi|Persję]], w ciągu nieco ponad stu lat podbijając całą [[Afryka Północna|Afrykę Północną]], [[Półwysep Iberyjski]], [[Bliski Wschód]] i znaczną część [[Azja Środkowa|Azji Środkowej]]<ref>Manteuffel T., ''Historia powszechna. Średniowiecze.'', PWN 2008.</ref>.
 
{{CytatD
|W Mekce Mahomet był kaznodzieją, który każdego roku nawracał na islam około dziesięć osób. W Medynie stał się wojownikiem i politykiem, który każdego roku nawracał na islam około dziesięć tysięcy osób. W procesie nawracania Arabów na islam, polityka i dżihad były zatem tysiąckroć bardziej skuteczne. Gdyby Mahomet się do nich nie uciekł, w chwili jego śmierci byłoby tylko kilkuset muzułmanów, a islam poniósłby porażkę. Sama religia nie znalazła poparcia, ale religia połączona z polityką odniosła wielki sukces.
|Bill Warner<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Warner | imię = Bill | tytuł = Szariat dla Niemuzułmanów (Sharia Law for Non-muslims) | wydawca = CSPI International | miejsce = Brno | data = 2016 | strony = 41 | isbn = 978-80-88089-32-2}}</ref>
}}
 
== W kulturze popularnej ==
12 326

edycji