Motywy LGBT w filmie: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m Loggerheads (film) |
m Carrington (film) |
||
Linia 190:
1994: [[Not Angels, but Angels]]<br />
1995: [[Całkowite zaćmienie]] (Total Eclipse)<br />
1995: [[Carrington (film)|Carrington]]<br />
1995: [[Stonewall (film)|Stonewall]]<br />
1995: [[Zapiski koszykarza]] (Basketball Diaries)<br />
Linia 356:
Kino współczesne nie unika też tematów kontrowersyjnych; np. w ''[[L.I.E.]]'' (2001) w reż. [[Michael Cuesta|Michaela Cuesty]] i w ''[[Hapiness]]'' (1998), [[Todd Solondz|Todda Solondza]] jest mowa o [[pedofilia|pedofilii]] homoseksualnej<ref>[http://film.onet.pl/0,0,1400922,5,17430,artykul.html ''Dzieciaki nie płaczą'' Onet.pl Film]</ref>.
Na tle amerykańskich produkcji interesująco prezentują się filmy twórców francuskich i brytyjskich. Filmy te cechują się naturalnością w pokazywaniu uczuć i wrażliwością na tematykę LGBT już od lat 80. Konserwatywna i tradycyjna Wielka Brytania jest miejscem narodzin anarchistycznego buntu lat 80. i licznych subkultur. [[Gay right movement]] był jego częścią, co spowodowało zaakceptowanie tematyki LGBT również w filmie. Do najbardziej znanych filmów brytyjskich należą ''[[Carrington (film)|Carrington]]'' w reż. [[Christopher Hampton|Christophera Hamptona]] z 1995 r. o pisarzu-homoseksualiście, czy ''[[Nadstaw uszu]]'' [[Stephen Frears|Stephena Frearsa]], ''[[Maurycy (film)|Maurycy]]'' [[James Ivory|Jamesa Ivory]] z 1987 r. Do rangi [[film kultowy|kultowego]] urósł brytyjski film ''[[Wspaniała rzecz]]'' z 1996 r. w reż. [[Hettie MacDonald]] będący zupełnie prostą opowieścią o dwóch nastolatkach z londyńskiego [[Royal Borough of Greenwich|Greenwich]].
We francuskim kinie zwraca uwagę twórczość [[André Téchiné]], który z wdziękiem przedstawia homoseksualnych bohaterów począwszy od filmu ''[[Dzikie trzciny]]'' traktującym o młodzieńczych dylematach licealistów, aż po obraz ''[[Świadkowie (film 2007)|Świadkowie]]'', w którym z namysłem i dojrzałością rozlicza całą dwudziestoletnią „epokę AIDS”.
| |||