Prehistoria ziem polskich: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
linki wew
Linia 180:
=== Okres halsztacki ===
[[Plik:Rekonstruktionsversuch bastarnischer Trachten (eine Gruppe aus Pomoranischer Kultur) von dem Aussere Karpatensenke und Westbeskiden, 2 bis 3 Jh. PR DSC 1317.JPG|thumb|Rekonstrukcja strojów kultury pomorskiej z czasów ok. 700 roku p.n.e.]]
Wczesna epoka żelaza (okres halsztacki) dzieli się na stadia "Hallstatt C" i "Hallstatt D" (800-450 p.n.e.). Proces rozpowszechniania żelaza był powolny. W tym czasie, począwszy od VIII wieku p.n.e. rozpoczęła [[wielka kolonizacja]] grecka, z którą związane jest pojawienie się pierwszych informacji w źródłach pisanych na temat terenów europejskich położonych z dala od brzegów [[Morze Śródziemne|Morza Śródziemnego]] (m.in. ''[[Periplos Massalski]]''; dzieło [[Hekatajos z Miletu|Hekatajosa z Miletu]] ''[[Obejście Ziemi]]''; opis [[Scytia|Scytii]] w ''[[Dzieje (Herodot)|Dziejach]]'' [[Herodot]]a).
 
Wytworzyła się nowa jednostka – [[kultura halsztacka]], którą dzieli się na prowincje zachodniohalsztacką (wschodnia [[Francja], dorzecze górnego i środkowego Renu[[Ren]]u i górnego Dunaju), wschodniohalsztacką (obszary nad środkowym Dunajem) i południowohalsztacką (dorzecza [[Drawa|Drawy]] i [[Sawa|Sawy]]). We wczesnej epoce żelaza nastąpił znaczny rozwój garncarstwa i obróbki metalu (brązu i żelaza). Wpływy prowincji wschodniohalsztackiej doprowadziły do przemian poszczególnych grup ludności [[kultura łużycka|kultury łużyckiej]], zamieszkującej obszar dzisiejszej Polski. Zauważalny jest on w formach naczyń, sposobach dekorowania powierzchni technikami grafitowania i wyświecania; w grupie śląskiej wykształcił się lokalny styl polegający na malowaniu naczyń. W okresie halsztackim na ziemiach polskich nie rozwinęła się produkcja żelaza.
 
Na początku tego okresu w wyniku najazdów Scytów załamał się rozwój grupy śląskiej. Szlak najazdów scytyjskich pod koniec VI i w pierwszej połowie V w. p.n.e. wyznacza się w oparciu o spalone grody, w których pozostałościach znajduje się charakterystyczne dla tego ludu trójgraniaste grociki strzał. Zabytki scytyjskie odnalezione m.in. w [[Witaszkowo|Witaszkowie]] i [[Kamieniec (powiat toruński)|Kamieńcu]].
 
Po załamaniu się rozwoju grupy śląskiej, na czoło wysunęła się wschodniowielkopolska grupa kultury łużyckiej. Charakterystyczna dla nich jest ceramika, zdobiona za pomocą [[Inkrustacja (zdobnictwo)|inkrustacji]] wykonanej białą masą. Obok wcześniej już znanych motywów geometrycznych na naczyniach pojawiły się motywy [[Antropomorfizacja|antropomorficzne]] i [[Zoomorfizm|zoomorficzne]]. Na obszarze tej grupy powstała najbardziej znana budowla obronna kultury łużyckiej – [[Biskupin (stanowisko archeologiczne)|osada w Biskupinie]], wzniesiona według najnowszych badań [[Dendrochronologia|dendrochronologicznych]] w latach trzydziestych VIII w. p.n.e.
 
Pod koniec okresu "Hallstatt C" klimat stał się wilgotniejszy i chłodniejszy; w nowych warunkach skuteczny okazał się model gospodarczo-społeczny związany z kulturą pomorską. [[Kultura pomorska]] bywa też nazywana kulturą grobów skrzynkowych lub kulturą urn twarzowych. Ludność tej kultury zamieszkiwała otwarte osady z domami o konstrukcji słupowej. Pod koniec okresu halsztackiego obejmowała – oprócz samego Pomorza – Wielkopolskę, Dolny Śląsk, Kujawy, ziemię chełmińską i część Mazowsza. Z kultury pomorskiej wyróżnia się grupę zwaną [[Kultura grobów kloszowych|kulturą grobów kloszowych]] (nazwa dotyczy zwyczaju nakrywania popielnic dużym naczyniem).
 
Północno-wschodnia Polska we wczesnej epoce żelaza była zajęta przez [[Kultura kurhanów zachodniobałtyjskich|kulturę kurhanów zachodnio-bałtyjskich]], która wykształciła się w okresie "Hallstatt D". Jej cechą charakterystyczną było zakładanie niewielkich osad obronnych na jeziorach lub na sztucznych wyspach utworzonych z zatopionych pni.
 
=== Okres przedrzymski (lateński) ===
Mniej więcej w IV wieku p.n.e. nastąpił stopniowy upadek kultury łużyckiej. Na terytoriach przybałtyckich i w dorzeczach [[Warta|Warty]] i [[Wisła|Wisły]] zastąpiła ją [[kultura pomorska]], a na obszarach obecnego [[Śląsk]]a i Małopolski [[kultura lateńska]], zapoczątkowana przez [[Celtowie|Celtów]], przybyłych w IV w p.n.e. z zachodniej Europy.
 
[[Celtowie]] (zwani też Galami i Galatami) pojawili się w źródłach pisanych w VI wieku p.n.e. Był to lud bardzo nastawiony na ekspansję – w [[390 p.n.e.]] zdobyli [[Rzym]], ale po przegranej [[Bitwa pod Telamonem|bitwie pod Telamonem]] w [[225 p.n.e.]] ich działania w Italii straciły impet. Ok. [[190 p.n.e.]] Rzym zajął [[Galia przedalpejska|Galię Przedalpejską]], a w [[133 p.n.e.]] [[oppidum]] w [[Numancja|Numancji]] – ważny ośrodek [[Celtyiberowie|Celtyiberów]]. Na Bałkanach wielkie najazdy celtyckie miały miejsce w latach [[279 p.n.e.|279]]-[[277 p.n.e.]], a w [[270 p.n.e.]] część Celtów została osadzona w [[Anatolia|Anatolii]] przez [[Antioch I Soter|Antiocha I Sotera]].
 
Na ziemiach polskich Celtowie pojawili się na początku IV p.n.e. Ślady ich obecności odnaleziono na Dolnym Śląsku – jednak dotychczas przebadano tylko na niewielką skalę osiedla w [[Radłowice|Radłowicach]] koło [[Oława|Oławy]] i w [[Kurzątkowice|Kurzątkowicach]]. Ze sztuką celtycką łączy się kamienne figury odkryte w okolicy góry [[Ślęża|Ślęży]]. Na Górnym Śląsku odkryto m.in. dużą liczbę grobów lateńskich na wielkim cmentarzysku kultury łużyckiej w Kietrzu[[Kietrz]]u. W zachodniej Małopolsce osadnictwo celtyckie zawierało też w sobie kilka elementów typowych dla kultury przeworskiej – stąd powstało określenie "celto-przeworska grupa kulturowa" obecnie zwana "[[Grupa tyniecka|grupą tyniecką]]". W tej ostatniej wyróżnia się trzy fazy rozwoju: w pierwszej występowała wyłącznie ceramika typowa dla kultury lateńskiej, w drugiej pojawiają się ręcznie lepione naczynia o formach i technologii charakterystycznych dla wczesnej ceramiki kultury przeworskiej, obok której występuje celtycka ceramika robiona na kole; w trzeciej pojawiła się wysokogatunkowa, cienkościenna ceramika robiona na kole i malowana. Odkryty w [[Gorzów (województwo małopolskie)|Gorzowie]] koło [[Oświęcim]]ia skarb dowodzi na kontakty z [[Bojowie|Bojami]], którzy zasiedlali wówczas ziemie czeskie. W [[Kryspinów|Kryspinowie]] pod Krakowem odkryto złotą monetę o miseczkowatym kształcie ([[Stater (jednostka)|stater]] muszlowy) – te i kilka innych znalezisk świadczą o istnieniu lokalnego mennictwa w obrębie grupy tynieckiej.
 
Na temat osadnictwa celtyckiego w dorzeczu Sanu[[San]]u nie zachowało się wiele informacji – na podstawie odkryć w [[Pakoszówka|Pakoszówce]] i [[Biała Góra (Sanok)|Sanoku-Białej Górze]] datuje się je na III-II w. p.n.e.
 
W [[Kotlina Sądecka|Kotlinie Sądeckiej]] i [[Kotlina Żywiecka|Kotlinie Żywieckiej]] w okresie lateńskim rozwinęła się kultura puchowska, której głównym nosicielem była ludność utożsamiana z celtyckim plemieniem Kotynów.
 
Na przełomie III i II w. p.n.e. w miejsce kultury pomorskiej i jej wschodniego odłamu (kultury grobów kloszowych) powstały kultury [[kultura przeworska|przeworska]] i [[kultura oksywska|oksywska]]. Oprócz tego na ziemiach polskich występowały: kultura kurhanów zachodniobałtyjskich (północno-wschodnia Polska) i dwie grupy [[kultura jastorfska|kultury jastorfskiej]]: nadodrzańska (Pomorze Zachodnie) i gubińska (część Dolnego Śląska i Łużyce). W okresie późnolateńskich (II i I w. p.n.e.) doszło do istotnych przemian kulturowych. Poprzedzenie wspomnianych wyżej kultur poprzedziły ruchy migracyjne.
 
Kultura przeworska rozwijała się od III/II w. p.n.e. do pierwszej połowy V w. n.e. Osady tego kręgu były położone niżej niż osiedla pomorsko-kloszowe. Zajmowała tereny Dolnego Śląska, północno-zachodniej części Górnego Śląska, Wielkopolski, Kujaw, części Mazowsza, [[Podlasie|Podlasia]] i Małopolski. Główne źródła wiedzy na temat kultury przeworskiej mają charakter sepulkralny, gdyż zmarłych wyposażono w wiele przedmiotów. Stosowano głównie obrządek ciałopalny; początkowo przeważały groby jamowe, później popielnicowe. W grobach męskich odnajduje się broń, ostrogi, nożyce, brzytwy, osełki, narzędzia kowalskie i dwuczęściowe klamerki do pasa; w kobiecych zapinki, klamry, przęśliki i noże sierpikowate. Niektóre z przedmiotów były importowane (np. w Wesółkach koło [[Kalisz]]a odnaleziono rzymski miecz, a w [[Siemiechów (województwo łódzkie)|Siemiechowie]] hełm typu wschodnioalpejskiego). Naczynia używane przez ludność kultury przeworskiej dzieli się na dwie grupy – starannie wykonane cienkościenne (ceramika stołowastołgrobóowa) oraz grubościenne o prostszych formach (ceramiki kuchenna).
 
Spokrewniona z kulturą przeworską była kultura oksywska, wytworzona na gruncie kultury pomorskiej. Jej ludność stosowała ciałopalny obrządek pogrzebowy (przeważały groby jamowe). Co do przedmiotów, to bardzo różnorodne były formy klamer do pasów; używali też faliście powycinanych i ornamentowych grotów włóczni.
 
Na terenie Pomorza Zachodniego rozwijała się grupa nadodrzańska, będąca lokalną grupą kultury Jastorf. Wyodrębniła się ona w wyniku procesu latynizacji – m.ni. zaczęły występować groby jamowe, pojawiły się wykonane z brązu szpile ze skrzydełkami. Co do zwyczajów pogrzebowych, to stosowano tylko ciałopalenie; w młodszym okresie przedrzymskim najliczniejsze były groby popielnicowe. W grobie w [[Brzeźnik (województwo dolnośląskie)|Brzeźniku]] odkryto części czterokołowego wozu.
 
Grupa gubińska kultury Jastorf wykształciła się przypuszczalnie w tym samym czasie co grupa nadodrzańska. Najczęściej spotykano na terenie tej grupy groby popielnicowe, nakrywane misą.
 
Ludność kultury kręgu jastorfskiego składała ofiary bogom, zatapiając dary w jeziorach lub bagnach.
 
Obszar między dolnym biegiem Wisły a dolnym biegiem Niemna zajmowała [[kultura kurhanów zachodniobałtyjskich]].
 
Na terenie Małopolski odnaleziono enklawy osadnicze [[Kultura puchowska|kultury puchowskiej]]. Jej charakterystyczną cechą jest występowanie umocnionych osad, otoczonych fortyfikacjami o konstrukcji ziemno-drewniano-kamiennej. W skład tej kultury wchodziło m.in. celtyckie plemię [[Kotynowie|Kotynów]].
 
=== Okres rzymski ===
W I wieku n.e. nastąpiła inwazja plemion germańskich [[Wandalowie|Wandalów]], [[Burgundowie|Burgundów]] i innych, przybyłych z północy Europy ([[Jutlandia]], [[Meklemburgia]], Rugia, [[Bornholm]]). Ci pierwsi weszli następnie w skład związku plemiennego [[Lugiowie|Lugiów]], pozostających pod silnym wpływem celtyckim. Okres dominacji Wandalów w południowej i środkowej Polsce trwał do ok. IV wieku i związany jest z archeologiczną [[kultura przeworska|kulturą przeworską]]<ref>Mączyńska, s. 86</ref>. W międzyczasie ze [[Skandynawia|Skandynawii]] ([[Västergötland]], [[Östergötland]], [[Gotlandia]]) przybyli w I w. n.e. germańscy [[Goci]] i [[Gepidowie|Gepidzi]], którzy osiedlili się na [[Pomorze Gdańskie|Pomorzu Gdańskim]], gdzie pozostawali około 150 lat. Stworzyli oni archeologiczną [[kultura wielbarska|kulturę wielbarską]]<ref>Mączyńska, s. 56</ref>. Goci rozszerzyli swe siedziby na Kujawy, Wielkopolskę i Mazowsze, a następnie rozpoczęli wędrówkę wzdłuż Wisły i Bugu na południowy wschód w kierunku [[Morze Czarne|Morza Czarnego]], docierając na [[Krym]]. Gepidzi później ruszyli na południe, zajęli tereny nad [[Cisa|Cisą]], po czym opanowali [[Kotlina Panońska|Kotlinę Panońską]] i [[Transylwania|Transylwanię]]. Cała [[Europa Środkowa]] znajdowała się wówczas ponadto pod znacznymi wpływami kulturowymi i cywilizacyjnymi wielkiego śródziemnomorskiego [[Cesarstwo Rzymskie|cesarstwa rzymskiego]].
 
=== Okres wędrówek ludów do związków plemiennych ===
[[Plik:Pagan cult wall (VIII-IX Century B.C.) in Łysa Góra, Poland.JPG|thumb|Pogański wał kultowy z VIII-IX wieku p.n.e. na [[Łysa Góra (Góry Świętokrzyskie)|Łysej Górze]]]]
{{Dopracować|sekcja|uzupełnić|brak informacji o [[Teoria autochtoniczna pochodzenia Słowian|teorii autochtonicznej]]}}
Na przełomie IV/V wieku n.e. w Europie miała miejsce wielka wędrówka ludów, zapoczątkowana inwazją [[Hunowie|Hunów]] w 375 r. Germańskie ludy, zamieszkujące (według [[teoria allochtoniczna|teorii allochtonicznej]]) tereny dzisiejszej Ukrainy, Słowacji, Moraw, Czech i Polski, w tym [[Goci]], [[Swebowie]], [[Wandalowie]] i [[Burgundowie]], wraz z sarmackimi [[Alanowie|Alanami]], zaczęły przemieszczać się na południe i zachód, do [[Italia (kraina historyczna)|Italii]], [[Galia|Galii]], [[Hiszpania|Hiszpanii]], a nawet północnej [[Afryka|Afryki]]. W ich miejsce przywędrowali wraz z Hunami, podporządkowani im zeslawizowani [[Sarmaci]] i [[Słowianie]], zamieszkujący wcześniej dorzecza [[Dniepr]]u. Słowianie nieśli ze sobą niższy stopień cywilizacji i kultury materialnej, lecz byli prężniejsi demograficznie<ref>Mączyńska, s. 278-279</ref>. Już w V w. n.e. ludy słowiańskie zasiedliły terytorium dawnego państwa Gotów nad Morzem Czarnym, a następnie rozpoczęły migrację na południe nad Dunaj, gdzie po klęsce Hunów w połowie V w. wytworzyła się pustka osadnicza na północnym brzegu rzeki. Po przybyciu [[Awarowie|Awarów]] do Europy środkowej, w drugiej połowie VI w. Słowianie naddunajscy dostali się pod władanie Awarów. Również terytoria przykarpackie uzależnione były od państwa Awarów, które posługiwało się wojownikami słowiańskimi w swych łupieżczych wyprawach przeciwko [[Bizancjum]]. Spowodowało to zainteresowanie Słowian migracjami w kierunku północno-zachodnim, wolnym od jarzma awarskiego.
 
W połowie pierwszego tysiąclecia n.e. terytorium obecnej Polski było w znacznej mierze wyludnione (w teorii autochtonicznej jest to przypisywane np. tzw. [[gminoruchy|gminoruchom]]<ref>{{cytuj książkę |nazwisko= Gąssowski|imię= Jerzy|autor link= |tytuł= Kultura pradziejowa na ziemiach polskich| rozdział= Wczesne średniowiecze| nazwisko r= | imię r= | autor r link= |wydawca= PWN|miejsce= Warszawa|rok= 1985|strony= |isbn= 8301054212}}</ref>), po opuszczeniu go przez plemiona germańskie, a przed przybyciem Słowian. W VI w. najprawdopodobniej osadnictwo słowiańskie przesuwa się poza linię górnej Wisły (gdzie zapewne już w V w. dotarli [[Sklawinowie|Sklawenowie]] – zachodni odłam wczesnych Słowian) na zachód i północ. Była to ludność głównie rolnicza, stosująca prymitywne wypaleniskowe metody uprawy. Po okresie wielkich wędrówek ludów, czyli od ok. VII w., następował powolny wzrost gospodarczy, wprowadzone zostały stałe uprawy rolne, przybywało osad, zwłaszcza wzdłuż spławnych rzek i rozwijał się handel, także dalekosiężny. Przy czym eksport obejmował skóry, futra, miód pszczeli, wosk, woły, a zapewne także niewolników. Zaś import obejmował głównie wyroby metalowe, ceramiczne i złotnicze oraz broń.