Muzeum Historii Żydów Polskich Polin: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m poprawa przekierowań |
Braniewiak (dyskusja | edycje) drobne redakcyjne |
||
Linia 75:
=== Konkurs na projekt budynku ===
Przed podjęciem decyzji o ogłoszeniu otwartego konkursu na projekt gmachu muzeum prowadzono rozmowy ze światowej sławy architektem [[Frank Gehry|Frankiem
Ogłoszony w lutym 2005 międzynarodowy konkurs architektoniczny był jednoetapowy, ale został poprzedzony tzw. prekwalifikacją kandydatów<ref name="SARP 2 lutego 2005">{{Cytuj stronę | url = http://www.sarp.org.pl/pokaz/konkurs_na_muzeum_zydow_polskich-prekwalifikacja,226/ | tytuł = Konkurs na Muzeum Żydów Polskich - prekwalifikacja | data = 2 lutego 2005 | praca = Stowarzyszenie Architektów Polskich | opublikowany = sarp.org.pl | data dostępu = 2014-11-03}}</ref>. Spotkał się z bardzo dużym zainteresowaniem: zarejestrowało się w nim 245 architektów z 36 krajów świata, m.in. 73 z Polski, 31 z [[Niemcy|Niemiec]], 28 ze [[Stany Zjednoczone|Stanów Zjednoczonych]], 17 z [[Włochy|Włoch]], 15 z [[Izrael]]a, 11 z [[Wielka Brytania|Wielkiej Brytanii]], 10 z [[Holandia|Holandii]], 9 z [[Francja|Francji]], 6 z [[Austria|Austrii]] i 5 z [[Kanada|Kanady]]<ref name SARP032005">{{Cytuj stronę | url = http://www.sarp.org.pl/pliki/kom_3-05.pdf | tytuł = Międzynarodowy Konkurs Architektoniczny na budynek Muzeum Historii Żydów Polskich w Warszawie | data = marzec 2005 | praca = Stowarzyszenie Architektów Polskich. Komunikat SARP 03/2005 | opublikowany = sarp.org.pl | strony = 16 | data dostępu = 2014-11-03}}</ref>.
Spośród 119 nadesłanych zgłoszeń zawierających m.in. skład zespołu, informacje na temat specyficznych kompetencji jego członków oraz opis projektów nagrodzonych lub wyróżnionych poprzednich konkursach<ref name="SARP 2 lutego 2005"/>, Sąd
Nowy budynek musiał być funkcjonalny, nowoczesny oraz posiadać rozpoznawalną, charakterystyczną formę, aby mógł stać się jednym z symboli współczesnej Warszawy<ref name="Kiciński82">{{Cytuj pismo | nazwisko = Kiciński | imię = Andrzej | tytuł = Konkurs na projekt Muzeum Historii Żydów Polskich w Warszawie - idea, twórcy, zadanie, wynik | czasopismo = Muzealnictwo | wolumin = 46 | strony = 82 | data = 2005}}</ref>. Placówka miała być miejscem ukazującym dorobek kultury żydowskiej, jednocześnie gmach nie mógł zdominować pomnika Bohaterów Getta, który miał pozostać punktem odniesienia dla całego otaczającego go terenu<ref name="Kiciński82"/>. Aby jak najmniej ingerować w przestrzeń, do której przyzwyczaili się mieszkańcy, budynek mógł zająć jedną trzecią powierzchni placu, a jego wysokość nie powinna była przewyższać otaczających go bloków mieszkalnych<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Chomątowska | imię = Beata | tytuł = Stacja Muranów | wydawca = Wydawnictwo Czarne | miejsce = Wołowiec | data = 2012 | strony = 186 | isbn = 978-83-7536-449-1}}</ref>. Architekci musieli również uwzględnić w swoich projektach wymogi dotyczące wystawy stałej<ref name="Halbersztadt4"/>.
Linia 119:
Budynek został udostępniony publiczności 19 kwietnia 2013<ref name="gw20120705">{{cytuj stronę|url=http://warszawa.wyborcza.pl/warszawa/1,34862,12073236,Muzeum_Zydow_z_niesamowitymi_wystawami__WIZUALIZACJE_.html|tytuł=Muzeum Żydów z niesamowitymi wystawami|autor=Tomasz Urzykowski|język=pl|data dostępu=5 lipca 2012}}</ref><ref name="gw20121018">{{cytuj stronę | url = http://warszawa.wyborcza.pl/warszawa/1,34862,12690636,Muzeum_jak_z_Biblii_prawie_gotowe__Zobacz_panorame.html | tytuł = Muzeum jak z Biblii prawie gotowe | opublikowany = warszawa.gazeta.pl | data dostępu = 23 października 2012}}</ref>. To tzw. małe otwarcie było związane z obchodami [[70. rocznica powstania w getcie warszawskim|70. rocznicy wybuchu powstania w getcie warszawskim]]<ref name="tvnwwa">{{cytuj stronę | url = http://tvnwarszawa.tvn24.pl/informacje,news,w-sobote-male-otwarcie-br-muzeum-historii-zydow,84137.html | tytuł = W sobotę "małe otwarcie" Muzeum Historii Żydów | autor = Dawid Krysztofiński | data = 2013-04-19 | opublikowany = TVN Warszawa | język = pl | data dostępu = 2013-04-21}}</ref><ref>{{Cytuj stronę | url = http://wyborcza.pl/1,75478,15832719,Cwierc_miliona_gosci_przez_rok_w_Muzeum_Historii_Zydow.html | tytuł = Ćwierć miliona gości przez rok w Muzeum Historii Żydów Polskich | nazwisko = Urzykowski | imię = Tomasz | data = 21 kwietnia 2014 | praca = "Gazeta Wyborcza" | opublikowany = wyborcza.pl | data dostępu = 2014-10-01}}</ref>.
Uroczyste otwarcie wystawy stałej „1000 lat historii Żydów polskich” przez prezydentów: Polski [[Bronisław Komorowski|Bronisława Komorowskiego]] i [[Izrael]]a [[Re’uwen Riwlin|Re’uwena Riwlina]] odbyło się 28 października 2014<ref name="Otwarcie">{{Cytuj stronę | url = http://warszawa.wyborcza.pl/warszawa/1,34862,16877193,Prezydenci_Polski_i_Izraela_otwieraja_wystawe_Muzeum.html#LokWawTxt | tytuł = Prezydenci Polski i Izraela otworzyli wystawę Muzeum Historii Żydów Polskich | nazwisko = Urzykowski | imię = Tomasz | data = 28 października 2014 | praca = "Gazeta Stołeczna" | opublikowany = warszawa.gazeta.pl | data dostępu = 2014-10-29}}</ref>. W uroczystości wzięli także udział m.in. premier [[Ewa Kopacz]], [[Marszałek Sejmu Rzeczypospolitej Polskiej|marszałek Sejmu]] [[Radosław Sikorski]], [[Marszałek Senatu Rzeczypospolitej Polskiej|marszałek Senatu]] [[Bogdan Borusewicz]] oraz prezydent Warszawy [[Hanna Gronkiewicz-Waltz]]<ref>{{Cytuj stronę | url = http://www.senat.gov.pl/aktualnosci/art,7488,marszalek-senatu-wzial-udzial-w-otwarciu-wystawy-glownej-muzeum-polin.html | tytuł = Marszałek Senatu wziął udział w otwarciu wystawy głównej Muzeum POLIN | data = 28 października 2014 | praca = Senat Rzeczypospolitej Polskiej | opublikowany = senat.gov.pl | strony = 2 |data dostępu = 2014-10-31}}</ref>.
Według szacunków [[Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego|Ministerstwa Kultury i Dziedzictwa Narodowego]] liczba zwiedzających muzeum miała wynieść co najmniej 250 tys. osób rocznie<ref>{{Cytuj stronę | url = http://www.mkidn.gov.pl/media/docs/2013/20130416_mzhp.pdf | tytuł = Muzeum Historii Żydów Polskich | data = 19 kwietnia 2013 | praca = Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego | opublikowany = mkidn.gov.pl | strony=2| data dostępu = 2014-11-14}}</ref>. W pierwszym roku wystawę obejrzało 350 tys. osób, z czego 86% stanowili Polacy<ref>{{Cytuj pismo | nazwisko = Urzykowski | imię = Tomasz | tytuł = Wystawa Muzeum polin kończy dziś rok | czasopismo = Gazeta Stołeczna | strony = 4 | data = 28 października 2015}}</ref>.
Linia 129:
Gmach został zaprojektowany na planie kwadratu, a jego zewnętrzna część została obłożona szklanymi panelami. Pokrywają je hebrajskie i łacińskie litery tworzące słowo ''[[Polin]]'', które jest nawiązaniem do legendy o pierwszych żydowskich osadnikach na ziemiach polskich. Autorką projektu liter jest [[Klementyna Jankiewicz]]<ref>{{Cytuj stronę | url = http://klementyna.com/Museum-of-the-Polish-Jews | tytuł = Museum of the History of Polish Jews, in Warsaw. | autor = Klementyna Jankiewicz | opublikowany = klementyna.com | data dostępu = 2013-10-26}}</ref>.
Hol główny tworzą wysokie, pofalowane ściany, rozcinające gmach równoleżnikowo na dwie nierówne części. Przypomina on swoim kształtem wąwóz, co jest nawiązaniem do przejścia Żydów przez rozstępujące się wody [[Morze Czerwone|Morza Czerwonego]] w drodze do Ziemi Obiecanej, znanego z [[Księga Wyjścia|Księgi Wyjścia]]. Jego symbolika pozostawia szerokie pole do interpretacji<ref name="Borowski2005"/>. Według najczęstszej, pusta przestrzeń holu głównego to symbol przerwania historii polskich Żydów przez [[Zagłada Żydów|Holocaust]]<ref name="Muzeum odważnych pytań5"/>. Zdaniem Rainera Mahlamäkiego może także symbolizować rozproszenie diaspory żydowskiej po świecie<ref name="Chomętowska185">{{Cytuj książkę | nazwisko = Chomątowska | imię = Beata | tytuł = Stacja Muranów | wydawca = Wydawnictwo Czarne | miejsce = Wołowiec | data = 2012 | strony = 185 | isbn = 978-83-7536-449-1}}</ref>. Nadając ścianom holu miękkie, zaokrąglone kształty, architekci chcieli, aby dramatyczne pęknięcie dzielące prostą sześcienną bryłę gmachu muzeum
Hol był pierwszą tego typu realizacją w Polsce, jego wykonanie Mahlamäki nazwał „wielkim wyzwaniem”<ref name="KW5"/>. Ściana krzywoliniowa holu została wykonana metodą [[torkret]]u (betonu natryskowego) przez firmę SPB Torkret<ref>{{Cytuj stronę | url = http://szrm.pl/aktualnosci/kolejne-wyroznienie-dla-mhzp/ | tytuł = Kolejne wyróżnienie dla MHŻP | data = 5 kwietnia 2013 | praca = Stołeczny Zarząd Rozbudowy Miasta | opublikowany = szrm.pl | data dostępu = 2014-11-10}}</ref>. Według wykonawcy była to największa konstrukcja ściany krzywoliniowej zrealizowana w tej technologii w [[Europa|Europie]]<ref>{{Cytuj stronę | url = http://torkret.com.pl/torkretyarchitektoniczne-c-220.html | tytuł = Torkrety architektoniczne | praca = TORKRET sp. z o.o. sp. k | opublikowany = torkret.com.pl | data dostępu = 2014-11-10}}</ref>. Za ten projekt polska firma SPB Torkret otrzymała nagrodę amerykańskiej organizacji branżowej American Shotcrete Association za 2012 w kategorii najlepszy projekt zrealizowany poza granicami [[Stany Zjednoczone|Stanów Zjednoczonych]]<ref>{{Cytuj stronę | url = https://www.shotcrete.org/pages/membership/project-awards.htm | tytuł = Project Awards. The Eighth Annual Outstanding Shotcrete Project Awardees | praca = American Shotcrete Association | opublikowany = shotcrete.org | data dostępu = 2014-11-13}}</ref>.
Linia 168:
* '''Na żydowskiej ulicy''' (1918–1939) – galeria poświęcona okresowi [[II Rzeczpospolita|II Rzeczypospolitej]], uważanemu – pomimo wyzwań, przed jakimi stanęło młode państwo – za drugi złoty wiek w historii polskich Żydów. Inspiracją dla odtworzonego fragmentu ulicy z szyldami, brukiem i latarniami gazowymi była warszawska ulica [[Ulica Nalewki w Warszawie|Nalewki]]<ref name="Turski112">{{Cytuj pismo | nazwisko = Podgórska | imię = Joanna | tytuł = Muzeum życia. O tym, jak powstawało Muzeum Historii Żydów Polskich, jak zostało zorganizowane i jakie niesie przesłanie, opowiada Marian Turski | czasopismo = Polityka | wolumin = 43 (2981) | strony = 112 | data = 22.10-28.10.2014}}</ref>. Dwupoziomowa ekspozycja przybliża również żydowski film i teatr (m.in. znajduje się tutaj mała salka kinowa), życie literackie (warszawska kawiarnia [[Mała Ziemiańska]]), a także działalność polityczną Żydów w Polsce.
* '''Zagłada''' (1939–1945) – ta galeria ukazuje grozę [[Zagłada Żydów|Holocaustu]], w wyniku którego śmierć poniosło ok. 90% z 3,3 miliona polskich Żydów. Dużo miejsca poświęcono w niej historii getta warszawskiego – największego z ok. 600 gett utworzonych przez Niemców na terenie okupowanej Polski. Wydarzenia z historii getta opatrzono umieszczonymi na ścianach cytatami m.in. z ''Dziennika'' [[Adam Czerniaków|Adama Czerniakowa]] i ''Kroniki getta warszawskiego'' [[Emanuel Ringelblum|Emanuela Ringelbluma]]. Wąskie przejście a następnie schody z nazwami wysiedlanych ulic – od [[Ulica Sienna w Warszawie|Siennej]] po [[Ulica Stawki w Warszawie|Stawki]] – prowadzą w dół, na [[Umschlagplatz w Warszawie|Umschlagplatz]]. W galerii przedstawiono także uczestników i decyzje [[Konferencja w Wannsee|konferencji w Wannsee]], funkcjonowanie i ofiary niemieckich obozów zagłady utworzonych na terenie okupowanej Polski, a także różne reakcje Polaków na zagładę Żydów. Galeria ma dwa poziomy i jest przestrzennie największą galerią wystawy stałej. Jej konstrukcja, dobór oraz sposób przedstawienia zgromadzonych eksponatów ma wywoływać u zwiedzających poczucie ciasnoty, osaczenia i represyjności, które powtarzają się w relacjach Żydów stłoczonych w gettach<ref name="Joanna Fikus9"/>. Fragment ekspozycji poświęcony obozom zagłady został wykonany z zardzewiałej blachy<ref name="Turski109">{{Cytuj pismo | nazwisko = Podgórska | imię = Joanna | tytuł = Muzeum życia. O tym, jak powstawało Muzeum Historii Żydów Polskich, jak zostało zorganizowane i jakie niesie przesłanie, opowiada Marian Turski | czasopismo = Polityka | wolumin = 43 (2981) | strony = 109 | data = 22.10-28.10.2014}}</ref>. Ze względu na trudną tematykę decyzję o zwiedzaniu tej galerii przez dzieci do lat 12 muzeum pozostawia ich rodzicom i opiekunom<ref name="Miniprzewodnik3">{{Cytuj książkę | tytuł = 1000 lat historii Żydów polskich. Miniprzewodnik po ekspozycji | wydawca = Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN | miejsce = Warszawa | data = 2014 | strony = 12-13}}</ref>.
* '''Powojnie''' (od 1944) – ostatnia galeria przedstawia okres od wyzwolenia Polski aż do dnia dzisiejszego. Początek ekspozycji pokazuje dylematy ocalałych z Holocaustu polskich Żydów: „zostać, czy wyjechać”? Większość wyemigrowała z kraju w pierwszych latach po wojnie przede wszystkim z powodu antysemityzmu i pogromów, m.in. w [[Pogrom kielecki|Kielcach]], [[
Wystawa stała pokazuje, że historia polskich Żydów stanowi integralną część historii Polski, a historia narodu żydowskiego byłaby niepełna bez przedstawienia wydarzeń, które rozegrały się na ziemiach polskich<ref name="Miniprzewodnik4">{{Cytuj książkę | tytuł = 1000 lat historii Żydów polskich. Miniprzewodnik po ekspozycji | wydawca = Muzeum Historii Żydów Polskich POLIN | miejsce = Warszawa | data = 2014 | strony = 4}}</ref>. Wystawa nie koncentruje swego przekazu na [[Zagłada Żydów|Holokauście]], lecz przedstawia wkład Żydów w rozwój polskiej kultury, nauki i gospodarki. Warszawska placówka ma być bowiem „muzeum życia” – ma przybliżać zwiedzającym, jak żyli i co robili Żydzi w Polsce<ref name="Turski109"/><ref>{{Cytuj stronę | url = http://www.nytimes.com/2014/10/22/world/europe/warsaw-museum-of-the-history-of-polish-jews.html | tytuł = To Celebrate Its Jewish History, Poland Presents ‘a Museum of Life’ | nazwisko = Lyman | imię = Rick | data = 21 października 2014 | praca = The New York Times | opublikowany = nytimes.com | data dostępu = 2014-11-08}}</ref>.
W galeriach wystawy stałej znalazły się również elementy obrazujące sytuacje kryzysowe, konflikty oraz trudne aspekty współżycia Żydów i Polaków na przestrzeni wieków. Są to m.in. kopie obrazów z [[Kościół Nawrócenia św. Pawła Apostoła w Sandomierzu|kościoła Nawrócenia św. Pawła Apostoła]] w [[Sandomierz]]u przedstawiających domniemany [[mord rytualny]], informacje o roli Żydów w zarządzaniu [[Pańszczyzna|systemem pańszczyźnianym]] w posiadłościach magnackich, wyzysku robotników przez żydowskich fabrykantów w Łodzi, [[Pogrom w Jedwabnem|pogromie w Jedwabnem]], zdjęcie karuzeli na warszawskim [[Plac Krasińskich w Warszawie|placu Krasińskich]] opisanej przez [[Czesław Miłosz|Czesława Miłosza]] w wierszu ''Campo di Fiori'' oraz pokazanie udziału osób pochodzenia żydowskiego w [[Stalinizm|stalinowskim]] aparacie terroru w Polsce po II wojnie światowej<ref name="Turski112"/><ref name="Pawłowski2014">{{Cytuj pismo | nazwisko = Pawłowski | imię = Bartosz | tytuł = Tysiąc wspólnych lat | czasopismo = Gazeta Wyborcza | strony = 16 | data = 27 października 2014}}</ref>.
Linia 187:
Muzeum ma realizować dwie funkcje: tradycyjnego muzeum i centrum kulturalno-edukacyjnego<ref name="KW2">{{Cytuj pismo | tytuł = Jesteśmy muzeum życia. Rozmowa z Andrzejem Cudakiem | czasopismo = Krajobraz Warszawski | wydawca = Biuro Architektury i Planowania Przestrzennego Urzędu m.st. Warszawy | wolumin = 141 | strony = 2 | data = Grudzień 2013}}</ref>. Oprócz działalności muzealnej, skoncentrowanej wokół wystawy stałej oraz wystaw czasowych, Muzeum prowadzi organizuje m.in. wykłady, seminaria i panele dyskusyjne, spotkania z ludźmi sztuki i kultury, spotkania z ludźmi, którzy pamiętają czasy Holokaustu, ale także koncerty, przedstawienia teatralne i warsztaty dla dzieci<ref name="KW2"/>. Organizuje i współorganizuje imprezy związane z wspieraniem tolerancji i różnorodności.
Muzeum prowadzi także działania mające na celu tworzenie i udostępnianie zbiorów historii mówionej z okresu II wojny światowej, związanej z losami polskich Żydów, m.in. podpisało umowę z USC Shoah Foundation, która udostępniła polskiej placówce swoje zasoby zawierające kilkadziesiąt tysięcy relacji osób uratowanych z Zagłady<ref name="KW3"/>.
Dzięki wsparciu finansowemu uzyskanemu z [[Norweski Mechanizm Finansowy|Norweskiego Mechanizmu Finansowego]] i [[Mechanizm Finansowy Europejskiego Obszaru Gospodarczego|EOG]] muzeum przeznaczy w latach 2013–2016 w sumie 3 mln euro (ok. 12 mln zł) na projekty edukacyjne, skierowane głównie do dzieci i młodzieży<ref>{{Cytuj stronę | url = http://eeagrants.org/News/2014/Promoting-Jewish-Cultural-Heritage-in-Poland | tytuł = Promoting Jewish Cultural Heritage in Poland | data = 28.10.2014 | praca = The EEA and Norway Grants | opublikowany = eeagrants.org | data dostępu = 2014-10-30}}</ref>.
|