Ferdousi: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Nous (dyskusja | edycje)
m poprawa linków
drobne techniczne, WP:SK+ToS+mSK
Linia 3:
'''Ferdousi''' (albo '''Firdausi''', właściwie: '''Abol Ghasem Ferdousi''', [[język perski|pers.]] ابوالقاسم فردوسی), (ur. 940 w pobliżu [[Tus]]u, zm. tamże 1020 albo 1025) – [[Iran|perski]] poeta [[Epika|epicki]], autor ''[[Szahname]]'', narodowego [[epos]]u [[Persowie|Persów]] i [[Tadżycy|Tadżyków]].
 
Poza jego "kunją" Abol Ghasem i literackim pseudonimem ("tachallos") Ferdousi nie wiemy nic pewnego o jego imieniu i tożsamości jego rodziny. W różnych źródłach jego imię jest podawane jako Mansur, Hasan, lub Ali. Spośród rozmaitych stwierdzeń tego rodzaju za najbardziej wiarygodne należy uznać to poczynione przez [[Fath-e Ali Bondari|Fath-e Alego Bondariego]], który przełożył ''Szahname'' na [[język arabski|arabski]] w latach 1223 - 1226. Według niego Ferdousi nazywał się "al-Amir al-Hakim Abol Ghasem Mansur-e al-Hasan al-Ferdousi at-Tusi". Nie wiemy, czemu poeta przyjął pseudonim Ferdousi ("[człowiek] z Raju"). Według jednej z późniejszych legend miał mu go nadać [[Mahmud z Ghazny]] (998 - 1030), zachwycony jego poezją. Według [[Nezami Aruzi|Nezamiego Aruziego]] (XI–XII w.) Ferdousi miał się urodzić w wiosce Baż, w dystrykcie Tabaran w pobliżu [[Tus]]u. Wszystkie źródła zgadzają się co do jego pochodzenia z Tusu (dzis. [[Meszhed]]). Wzmianki w ''Szahname'' pozwalają stwierdzić, że Ferdousi urodził się w roku 940. Pochodził z zamożnej rodziny miejscowych [[dehkan]]ów i był [[szyizm|szyitą]], chociaż nie jest jasne, do którego z odłamów szyizmu należał<ref name="Iranica">{{cytuj stronę| url = http://www.iranica.com/articles/ferdowsi-i | tytuł = FERDOWSI, ABU'L-QĀSEM i. Life | data dostępu = 14 sierpnia 2011 | autor = Djalal Khaleghi-Motlagh | opublikowany = Encyclopaedia Iranica| język = en}}</ref><ref>{{Cytuj książkę | nazwisko= Składanek | imię=Bogdan | tytuł= Historia Persji. T. 2, Od najazdu Arabów do końca XV wieku | data=2003 | wydawca=Dialog | miejsce=Warszawa | isbn=83-88938-32-0 |strony=165}}</ref>.
 
W roku 970 Ferdousiemu urodził się syn, więc musiał się ożenić jakiś czas wcześniej. Żadne informacje o jego żonie jednak do nas nie dotarły. Według własnych słów Ferdousiego rozpoczął on pracę nad ''Szahname'' po śmierci [[Abu Mansur Daghighi|Daghighiego]], zamierzając kontynuować pozostawione przez niego dzieło. Musiało to być zatem w roku 976/977. Z pewnością Ferdousi pisał poezję już wcześniej i zachowało się wiele przypisywanych mu wierszy [[Liryka|lirycznych]], ale ich autentyczność jest wątpliwa. Przy swojej pracy poeta wykorzystywał kopię napisanej [[proza|prozą]] ''Szahname'' sporządzonej pod nadzorem [[Mohammad-e Abd ar-Razzagh]]a (zm. 961), [[Samanidzi|samanidzkiego]] namiestnika Tusu. Syn Mohammada, Mansur, wspierał Ferdousiego finansowo w jego przedsięwzięciu, dopóki w roku 987 nie został aresztowany i skazany na śmierć. Mimo starań Ferdousi nie znalazł żadnego kolejnego patrona i stopniowo popadał w coraz większą biedę. W roku 994 udało mu się ukończyć pierwszą wersję ''Szahname'', niemniej kontynuował swoją pracę nad ostateczną wersją eposu. W roku 1004 tworzy zawarty w ''Szahname'' [[panegiryk]] na cześć Mahmuda z Ghazny, w którym prosi on [[wezyr]]a [[Fazl-e Ahmad Esfarajeni|Fazl-e Ahmada Esfarajeniego]] (zm. 1014) o wstawienie się za nim przed [[sułtan]]em. W roku 1006 zmarł syn Ferdousiego, któremu ten poświęcił zawartą w ''Szahname'' elegię. W napisanym w tym samym roku fragmencie Ferdousi skarży się, że wskutek kalumnii rywali Mahmud nie zwrócił uwagi na ''Szahname'' i prosi młodszego brata Mahmuda, Nasra, o wstawienie się za nim. W tym okresie dzieło Ferdousiego zaczyna być kopiowane na użytek warstw wyższych i recytowane przez zawodowych recytatorów, ale on sam nie czerpie z tego żadnych korzyści finansowych. Ostatecznie ''Szahname'' została ukończona 8 marca 1010 roku<ref name="Iranica"/>.
 
Nasze informacje o życiu poety po roku 1010 ograniczają się w zasadzie do tego, co przekazał Nezami Aruzi. Według niego po skończeniu ''Szahname'' Ferdousi udał się do Ghazny (dzis. [[Ghazni]]), gdzie dzięki pomocy wezyra [[Ahmad-e Hasan Mejmandi|Ahmada-e Hasana Mejmandiego]] (zm. 1032) udało mu się przedstawić swoje dzieło Mahmudowi. Nie zostało ono jednak pozytywnie przyjęte przez sułtana z powodu religijnej orientacji Ferdousiego oraz kalumnii innych poetów. W rezultacie zamiast pierwotnie obiecanego jednego [[dinar]]a za każdy wers Ferdousi otrzymał jedynie jeden [[dirhem|dirham]]. Znieważony różnicą pomiędzy tym wynagrodzeniem a łaskami, jakie spotykały dworskich panegirystów, Ferdousi udał się do łaźni, by następnie wypić piwo i podzielić całą sumę otrzymaną od Mahmuda pomiędzy łaziebnego i sprzedawcę piwa. Bojąc się zemsty sułtana, Ferdousi opuścił Ghaznę jeszcze w nocy i ukrywał się przez pół roku w [[Herat (miasto)|Heracie]], by następnie znaleźć schronienie w [[Tabarestan]]ie przy Espahbadzie Szahrijarze z miejscowej dynastii [[Bawandydzi|Bawandydów]]. Późniejsze tradycje na temat podróży poety do [[Bagdad]]u i [[Isfahan (miasto)|Isfahanu]] należy uznać za całkowicie legendarne. W Tabarestanie Ferdousi miał ułożyć mającą 100 linijek satyrę na Mahmuda, którą jednak władca Tabarestanu kupił od niego za sto tysięcy dirhamów i zniszczył, tak że przetrwało tylko sześć przekazanych ustnie linijek, które zapisał Nezami Aruzi. Mahmud miał żałować swojego zachowania wobec poety i za rekomendacją Mejmandiego wysłać dla Ferdousiego wielbłądy z ładunkiem indygo wartości dwudziestu tysięcy dinarów, ale kiedy dotarły one do Tusu przez bramę Rudbar, ciało Ferdousiego było wyprowadzane z miasta przez bramę Razan. Odmówiono mu pochówku na muzułmańskim cmentarzu jako szyicie i ostatecznie musiał być pochowany w swoim sadzie. Pozostała po Ferdousim córka odmówiła przyjęcia przeznaczonej dla jej ojca zapłaty i Mahmud zdecydował by zbudować za te pieniądze [[karawanseraj]]. Według [[Daulatszah Samarkandi|Daulatszaha]] (zm. 1494) Ferdousi zmarł w roku 1020, zaś według [[Hamdallah Mostaufi Kazwini|Hamdallaha Mostaufiego]] (XIV w.) i [[Fasih Chafi|Fasiha Chafiego]] (zm. 1442) stało się to w roku 1025<ref name="Iranica"/><ref name="Islam919">{{Cytuj książkę | autor r=Cl. Huart | rozdział=al-Fīrdawsī | nazwisko=Lewis | imię=B. | nazwisko2=Pellat | imię2=Ch. | nazwisko3=Shacht | imię3=J.| autor link= | inni= | tytuł=The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Volume II | data=1991 | wydawca=E.J. Brill | miejsce=Leiden | isbn=90-04-07026-5 | strony=919}}</ref>.
 
Wiele szczegółów opowieści Nezamiego Aruziego jest niezgodnych z faktami lub po prostu ma charakter legendarny. Dla przykładu przetrwało więcej niż sześć linii satyry na Mahmuda, chociaż ich autentyczność jest kwestionowana. Najprawdopodobniej popierającym Ferdousiego wezyrem nie był Mejmandi, będący fanatycznym [[sunnizm|sunnitą]] i nigdy nie wymieniony w ''Szahname'', ale Esfarajeni, który wprowadził język perski do kancelarii [[Ghaznawidzi|Ghaznawidów]] i został pozbawiony stanowiska w roku 1011. Z kolei wezyrem, który doprowadził do tego, że Mahmud pożałował swojego wcześniejszego zachowania, mógł być [[Hasanak]] (zm. 1032), następca Mejmandiego od roku 1025. Jeśli zawierzyć opowieści Nezamiego Aruziego, to rok 1025 wydaje się zatem bardziej prawdopodobną datą śmierci Ferdousiego. Niektóre szczegóły wersji Aruziego potwierdzają inne źródła. I tak autor [[Tarich-e Sistan]] także pisze o podróży Ferdousiego do Ghazny i jego spotkaniu z Mahmudem. Z kolei [[Nizami|Nezami Gandżawi]] (zm. 1209) i [[Faridoddin Mohammad Attar|Attar]] (zm. 1221) często odnoszą się do różnic pomiędzy poetą a Mahmudem oraz niewdzięczności sułtana w stosunku do niego, a nawet do incydentu z piciem piwa i rozdaniem zapłaty. Attar ponadto odnosi się również do odmowy wypowiedzenia modlitwy nad ciałem Ferdousiego przez [[chatib]]a<ref name="Iranica"/>.
 
Według późniejszej legendy, która ma swoje źródło we wstępie do edycji ''Szahname'' napisanym przez [[Timurydzi|timurydzkiego]] księcia [[Bajsonghor]]a (zm. 1433), Ferdousi, obsypany honorami, miał przez dłuższy czas pozostawać na dworze Mahmuda, zanim ten zmienił swój stosunek do niego. Wiodącym motywem ''Szahname'' jest walka pomiędzy [[Iran]]em a Turanem, krajem koczowników, który w czasach Ferdousiego był utożsamiany z "krajem [[ludy tureckie|Turków]]", czyli [[Turkiestan (region)|Turkiestanem]]. Wbrew późniejszej tradycji Mahmud nie odrzucił jednak poematu ze względu na swoje tureckie pochodzenie. Należy zauważyć, że napisane przez szyitę i gloryfikujące przedmuzułmańską przeszłość Iranu ''Szahname'' zawierało treści sprzeczne z ortodoksyjnie sunnicką ideologią dworu Mahmuda. Ponadto ten ostatni doceniał jedynie wiersze [[liryka|liryczne]], w szczególności zaś panegiryki poświęcone jego osobie. Z punktu widzenia ghaznawidzkiej poezji dworskiej twórczość Ferdousiego "była - zarówno od strony treści, jak i formy - twórczością prymitywną, mało elegancką, a jej oryginalność nie zachwycała. Obecnie na te kwestie inaczej patrzymy. ''Szah name'' jest dziś ogromnie popularnym poematem, właściwie spisaną wierszem mityczną historią Iranu, mającym wpływ w wielu sprawach na światopogląd Irańczyków. W Ferdousim literaturoznawcy widzą założyciela podwalin współczesnej perszczyzny"<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko= Składanek | imię=Bogdan | tytuł= Historia Persji. T. 2, Od najazdu Arabów do końca XV wieku | data=2003 | wydawca=Dialog | miejsce=Warszawa | isbn=83-88938-32-0 |strony=220}}</ref>.
 
{{Przypisy}}
 
== Bibliografia ==
* {{Cytuj książkę | autor r=Cl. Huart | rozdział=al-Fīrdawsī | nazwisko=Lewis | imię=B. | nazwisko2=Pellat | imię2=Ch. | nazwisko3=Shacht | imię3=J.| autor link= | inni= | tytuł=The Encyclopaedia of Islam. New Edition. Volume II | data=1991 | wydawca=E.J. Brill | miejsce=Leiden | isbn=90-04-07026-5 | strony=}}
* {{cytuj stronę| url = http://www.iranica.com/articles/ferdowsi-i | tytuł = FERDOWSI, ABU'L-QĀSEM i. Life | data dostępu = 14 sierpnia 2011 | autor = Djalal Khaleghi-Motlagh | opublikowany = Encyclopaedia Iranica| język = en}}
* {{Cytuj książkę | nazwisko= Składanek | imię=Bogdan | tytuł= Historia Persji. T. 2, Od najazdu Arabów do końca XV wieku | data=2003 | wydawca=Dialog | miejsce=Warszawa | isbn=83-88938-32-0 |strony=}}
Linia 29:
[[Kategoria:Urodzeni w 940]]
[[Kategoria:Zmarli w XI wieku]]
[[Kategoria: Poeci średniowiecza]]