Otwórz menu główne

Zmiany

m
Bot: Dodanie tytułów do linków w przypisach (patrz FAQ); zmiany kosmetyczne
'''Spotkanie przy Złotej Bramie''' – [[fresk]] autorstwa [[Giotto di Bondone]] namalowany ok. [[1305]] roku dla [[Kaplica Scrovegnich|Kaplicy Scrovegnich]] w [[Padwa|Padwie]].
 
Jeden z 40 fresków namalowanych przez Giotta w Kaplicy Scrovegnich należący do cyklu scen przedstawiających życie [[Święty Joachim|Joachima]] i [[Święta Anna|Anny]], rodziców [[Maria z Nazaretu|Marii]] oraz Chrystusa. Historia rodziców Mari i jej samej pochodziła głównie z trzynastowiecznej ''[[Złota legenda|Złotej legendy]]'' autorstwa [[Jakub de Voragine|Jakuba de Voragine'a]] oraz z [[Protoewangelia Jakuba|Protoewangelii Jakuba]] z II wieku. Ewangelie kanoniczne nie wspominają o rodzinie Marii, jednakże legenda jej narodzin stała się jednym z najpopularniejszym motywem u średniowiecznych i wczesnorenesansowych artystów.
 
[[Plik:Giotto di Bondone - No. 6 Scenes from the Life of Joachim - 6. Meeting at the Golden Gate, detail - WGA09178.jpg|thumbmały|leftlewo|200px|Pocałunek Anny i Joachima - fragment]]
 
Zilustrowana historia opowiada o Joachimie i Annie, którzy przez wiele lat byli bezdzietni. Brak potomstwa w czasach biblijnych uznawany był za karę boską a poczęcie w podeszłym wieku za oznakę łaski Bożej. Stan bezdzietności u Joachima spowodował wygnanie go ze świątyni, w której chciał złożyć ofiarę. Pełen rozpaczy udał się na pustynie do pasterzy, gdzie pościł przez 40 dni a Anna opłakiwała swój los i modliła się do Boga: {{cytatD|I oto Anioł Pański stanął i rzekł: "Anno, Anno. Wysłuchał Pan Bóg modlitwę twoją. Poczniesz i porodzisz, a potomstwo twoje będzie przepowiadane po całej ziemi". Rzekła Anna: "Na Boga żywego, czy zrodzę chłopca, czy dziewczynkę, zawiodę ją w darze Panu, Bogu mojemu, i dziecko to będzie Mu służyło po wszystkie dni swego żywota". Gdy Joachim przebywał na pustyni, anioł Pański zstąpił do niego i powiedział: "Joachimie, Joachimie, wysłuchał Pan Bóg twoją modlitwę. Zstąp stąd! Oto bowiem żona twoja Anna poczęła w swoim łonie". I natychmiast opuścił pustynię Joachim, i zawołał pasterzy (...)
I oto przyszedł Joachim ze swymi stadami. I stanęła Anna koło bramy, i ujrzała Joachima wchodzącego ze swymi stadami, i natychmiast wybiegła, i rzuciła mu się na szyję, i rzekła: "Teraz wiem, że Pan Bóg wielce mi pobłogosławił: Oto ja wdowa - już nie jestem wdową, Oto ja bezdzietna - poczęłam w łonie".(ProtEwJK 4-5)}}
 
Giotto wybrał scenę spotkania pary przed [[Brama Złota w Jerozolimie|Złotą Bramą]]. Brama, choć nieokreślona dokładnie w protoewangelii była przez późniejszych artystów utożsamiana ze Złotą Bramą w [[Jerozolima|Jerozolimie]]. Intymna scena pocałunku stanowiła jedną z najważniejszych scen dla wiary w niepokalanie i czystości Marii. Według legendy, to właśnie ten pocałunek a nie akt seksualny spowodował jej poczęcie. Dla wielu historyków sztuki, ukazany pocałunek stanowi jeden z najintymniejszych aktów miłosnych w malarstwie<ref>[{{Cytuj | url=http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/art/great-works/bondone-di-giotto-the-meeting-at-the-golden-gate-1305-744394.html | tytuł=Bondone, di Giotto: The Meeting at the Golden Gate (1305) - Great Works - Art -&#124; The Independent<!-- Tytuł wygenerowany przez bota -->] | opublikowany=www.independent.co.uk | język=en | data dostępu=2017-11-26}}</ref>. Para czule obejmuje się, Anna delikatnie dotyka dłonią twarz Joachima. Oboje głęboko patrzą na siebie, wydaje się nie zauważając wokół siebie nikogo z obecnych. Takie ujęcie w średniowiecznym malarstwie było nowością.
 
Joachim przyszedł na spotkanie z żoną w towarzystwie pasterza widocznego do połowy po lewej stronie. Jego strój: prosty, grubo tkany, pozbawiony ozdób jest charakterystyczny dla postaci pasterzy przedstawionych na wszystkich freskach wykonanych w kaplicy. Za Anną stoi grupa kobiet. Prawie wszystkie ubrane są w eleganckie choć proste szaty z epoki malarza. Wyjątek stanowi kobieta w czerni, niezinterpretowana przez historyków. Jej postać wyraźnie kontrastuje z innymi kobietami. Nad nimi widoczne jest półkoliste zwieńczenie drzwi. Niektórzy na podstawie detali identyfikują je z Łukiem Augusta z [[Rimini]].
 
{{przypisy}}
 
* Patrick de Rynck: ''Jak czytać opowieści biblijne i mitologiczne w sztuce''. Wyd. Universitas, [[Kraków]] 2008, {{ISBN|978-83-242-0903-3}}
* Stefano Peccatori, Stefano Zuffi ''Giotto'', Wyd. HPS, Warszawa 2006, {{ISBN|83-60529-10-8}}
 
{{commonscat|06. Meeting at the Golden Gate}}
2 569 415

edycji