Kościół Świętej Trójcy w Żórawinie: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Linia 108:
 
==== Wystrój wnętrza ====
Na sklepieniach zachowała się częściowo [[manieryzm|manierystyczna]] [[polichromia]] datowana na lata 1600–1615, przypisywana nieznanym artystom, wykształconym najprawdopodobniej we Wrocławiu. W prezbiterium znajduje się przedstawienie Trójcy Świętej w asyście Czterech Ewangelistów. Na sklepienia [[Nawa główna|nawy głównej]] przedstawienie m.in. zmartwychwstania umarłych, Sądu Ostatecznego oraz wizerunki [[Panny Mądre i Panny Głupie|Panien Mądrych i Głupich]]. Dopełnieniem dla scen i postaci jest bogata dekoracja ornamentalna wypełniająca sklepienia i ściany.
 
Ołtarz główny, manierystyczny datowany na lata 1604–1605 jest przypisywany [[Gerhard Hendrik|Gerhardowi Hendrikowi]]. Składa się z dwóch części. Na zachowanej ''in situ'' [[piaskowiec|piaskowcowej]] [[mensa|mensie]], stała drewniana [[Nastawa ołtarzowa|nastawa]] (obecnie w zbiorach Muzeum Narodowym we Wrocławiu). Po jej bokach umieszczono dwa płaskorzeźbione orły, a wewnątrz Trójcę Świętą. W zwieńczeniu ołtarza w dekoracyjnej oprawie wznosi się Archanioł Michał oraz anioły trzymające ''[[arma Christi]]'', które symbolizują Mękę Pańską. Natomiast orły i Archanioł Michał symbolizują triumf Chrystusa.
 
Z początku XVII wieku pochodzi [[empora]] mieszcząca lożę konsystorską, która podczas nabożeństw była zarezerwowana dla właścicieli Żórawiny, co świadczą znajdujące się na polichromii herby rodziny Hanniwaldtów oraz von Schweidingerów. Ważną rolę odgrywały także empory nawy głównej, mieściła się tam loża szlachecka, na której zasiadali goście Adama von Hanniwaldta, fundatorzy m.in. Gottfried Utthamann i Daniel Rindfleisch. Na balustradzie empor cykl obrazów olejnych poświęconych Pasji Chrystusa. Dopełnienie dekoracji malarskiej stanowią liczne herby patrycjuszy i szlachciców, które mieszczą się przed siedziskami zarezerwowanych przez nich.
 
Kolejnymi pamiątkami po Hanniwaldtach są dwa manierystyczne [[epitafium|epitafia]]. Pierwsze z nich upamiętnia rodziców Adama von Hanniwladta – Simona i Ewę. We wrocławskim Muzeum Narodowym prezentowany jest główny element epitafium, obraz pędzla [[BartholomaeusBartholomeus Spranger|BartholomaeusaBartholomeusa Sprangera]], niderlandzkiego malarza, działającego na dworze cesarskim w Wiedniu i Pradze. Na tym obrazie znajduje się scena Chrztu Chrystusa w [[Jordan]]ie. Drugie epitafium dedykowane jest Adamowi von Hanniwaldtowi i jego żonie Catherinie. Nagrobek flankują dwie postacie – figura [[Dawid]]a oraz [[Mojżesz]]a. Pośrodku zaś w niszy umieszczono koryncką kolumnę, przy której pierwotnie ustawiona była brązowa figura Chrystusa biczowanego dłuta [[Adriaen de Vries|Adriaena de Vries]] (obecnie prezentowana jest w warszawskim Muzeum Narodowym). [[Gerhard Hendrik]] wykonał pozostałą dekorację rzeźbiarską.
 
Pochodząca z 1597 roku [[ambona]], jest także zdekompletowana, zachował się jedynie kamienny kosz.
 
== Bibliografia ==