Matka Boża: Różnice pomiędzy wersjami

 

== Historia ==

Tytuł „Matki Bożej” ogłoszony został [[dogmat]]ycznie na [[Sobór efeski|Soborze Efeskim]] ([[431]]). Było to orzeczenie rozstrzygające w sprawie sporu dotyczącego natury [[Jezus Chrystus|Chrystusa]].

 

[[Tomasz z Akwinu]] ([[1225]]–[[1274]]) wyjaśniając Boże macierzyństwo Marii, odwoływał się do pojęcia [[Unia hipostatyczna|unii osobowej]] wypracowanego w trakcie dyskusji z nestorianizmem. Stwierdził, że ''matką jakiegokolwiek człowieka nazywa się ta kobieta, z której wziął on ciało''. A ponieważ z Marii zostało wzięte ({{Lang|la}} ''assumitur'') ciało, które jest ciałem Boga, jest ona słusznie nazywana Matką Bożą. Nie wszystko, co składa się na [[osoba|osobę]] Chrystusa, zostało wzięte z niej, lecz jedynie ciało. [[Dusza (teologia katolicka)|Dusza]] została dana przez Boga, a natura boska jest naturą Logosu – Syna odwiecznie rodzonego przez Ojca<ref>{{Cytuj książkę | autor = Tomasz z Akwinu | autor link = Tomasz z Akwinu | tytuł = Streszczenie teologii, I, 221-222 | strony = 166-167 | url = http://www.kbroszko.dominikanie.pl/wcielenie.html}}</ref>.

 

[[Marcin Luter]], a za nim dogmatyka [[luteranizm|luterańska]], bez zastrzeżeń przyjęły tytuł ''Theotokos'' jako wyrażenie prawdy chrystologicznej. Tytuł ten uznawał również [[Huldrych Zwingli]], można natomiast zauważyć dystans wobec niego u [[Jan Kalwin|Jana Kalwina]]. Ostatecznie jednak również dogmatyka [[kalwinizm|reformowana]] okresu protestanckiej ortodoksji poszła śladami Zwingliego i uznała tytuł ''Theotokos''. W XX wieku zwolennikiem tytułu był m.in. [[Karl Barth]]<ref>{{Cytuj książkę | nazwisko = Barth | imię = Karl | tytuł = Church Dogmatics | wydawca = Hendrikson Publishers | miejsce = Peabody, MA | data = 2010 | strony = 138–139 | isbn = 978-1-59856-442-6 | tom = I.2 | tytuł tomu = The Doctrine of the Word of God}}</ref>. Jak oceniał [[Stanisław Celestyn Napiórkowski]], według stanu na rok 1969 większość teologów protestanckich uznawała tytuł ''Theotokos''. Do wyjątków należeli [[Teofil Grin]] (który później zmienił zdanie), [[Walter von Loewenich]] i [[Leroy Brownlow]]. Teologia protestancka interpretuje ten tytuł chrystologicznie i sprzeciwia się widzeniu w nim podstawy kultu maryjnego<ref>{{Cytuj pismo | nazwisko = Napiórkowski | imię = Stanisław Celestyn | tytuł = Tytuł „Theotokos” w ocenie współczesnych teologów protestanckich | czasopismo = [[Collectanea Theologica]] | wydanie = 2 | wolumin = 39 | strony = 45–57 | data = 1969 | url = http://bazhum.muzhp.pl/media//files/Collectanea_Theologica/Collectanea_Theologica-r1969-t39-n2/Collectanea_Theologica-r1969-t39-n2-s45-57/Collectanea_Theologica-r1969-t39-n2-s45-57.pdf}}</ref>.

 

Kościół katolicki obchodzi [[uroczystość Bożej Rodzicielki Maryi]] [[1 stycznia]].

 

{{Wikisłownik|Matka Boża}}

{{commonscat|Theotokos}}

== Przypisy ==

{{Przypisy}}