Andrzej Przyłębski: Różnice pomiędzy wersjami
[wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
m dodany dodatkowy przypis |
WP:SK, drobne redakcyjne |
||
Linia 34:
Po ukończeniu LO w [[Koło|Kole]] studiował filozofię i nauki społeczne na [[Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu|Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu]]. Pracę magisterską (obronioną w 1982) poświęcił [[Martin Heidegger|Martinowi Heideggerowi]]. Doktoryzował się w Instytucie Filozofii UAM w 1987 dysertacją o [[Emil Lask|Emilu Lasku]].
W latach 1979–1980 zarejestrowany jako [[tajny współpracownik]] [[Służba Bezpieczeństwa (PRL)|Służby Bezpieczeństwa PRL]] o pseudonimie „Wolfgang”<ref>[http://wiadomosci.wp.pl/ambasador-polski-w-berlinie-wspolpracowal-z-sb-jako-tw-wolfgang-6096733276632193a Ambasador Polski w Berlinie współpracował z SB jako TW Wolfgang] {{lang|pl}} wiadomosci.wp.pl [dostęp 2017-03-04].</ref> (nr rejestracyjny: KWMO Konin 3889/1979)<ref>[http://inwentarz.ipn.gov.pl/showDetails?id=1500456 Inwentarz archiwalny IPN. Wojewódzki Urząd Spraw Wewnętrznych w Koninie (1975) 1983-1990 ]{{lang|pl}} [dostęp 2017-11-20]</ref>. Sam Przyłębski zaprzeczył współpracy<ref>[http://fakty.interia.pl/polska/news-andrzej-przylebski-nie-jestem-i-nie-bylem-agentem-sluzb,nId,2467333 Andrzej Przyłębski: Nie jestem i nie byłem agentem służb] {{lang|pl}} interia.pl [dostęp 2017-11-20].</ref>. Pojawiły się wątpliwości co do zgodności z prawdą złożonego przez niego oświadczenia lustracyjnego, jednak decyzją z 25.08.2017
W latach 1991–1992 pracował, jako stypendysta bońskiej [[Fundacja Alexandra von Humboldta|Fundacji
Po powrocie na UAM, został w 2002 profesorem tego Uniwersytetu, a w 2009 otrzymał z rąk prezydenta [[Lech Kaczyński|Lecha Kaczyńskiego]] tytuł profesorski. W 2003 oraz latach 2006–2007 był profesorem filozofii na [[Technische Universität Chemnitz]]. W 2011 przeszedł z Instytutu Filozofii UAM do Instytutu Kulturoznawstwa UAM.
Linia 58:
== Profil naukowy ==
Swe badania filozoficzne rozpoczął od studiów nad myślą Heideggera. Ich rozwinięciem były prace dotyczące neokantyzmu południowo-zachodnio-niemieckiego (tzw. Szkoła Badeńska), w szczególności H. Rickerta, u którego Heidegger studiował
Badania prowadzone w Heidelbergu, pod kierunkiem Gadamera i Wehla, skierowały jego uwagę na hermeneutykę, której poświecił swe główne dzieła. Filozofię tę rozumie Przyłębski jako pewne nowe stanowisko teoretyczne, którego podstawą jest kategoria rozumienia, jej założenia i konsekwencje. Taką właśnie filozofię rozwija, w nawiązaniu do Heideggera, Diltheya, Gadamera i Ricoeura, przeciwstawiając się poglądowi o postmodernistycznym charakterze filozofii hermeneutycznej. W krytycznym sporze z post-strukturalizmem i dekonstrukcją, w dialogu z anglosaskimi filozofami języka (Wittgenstein, Searle) oraz niektórymi hermeneutami (Fellmann) rozwija Przyłębski nową wersje filozofii hermeneutycznej, nawiązującej do programów: filozofii życia (Simmel, Dilthey) i filozofii kultury (Cassirer, Znaniecki). Elementami tej nowej koncepcji są rozprawy poświęcone hermeneutycznemu zwrotowi współczesnej filozofii, hermeneutycznej antropologii, etyce z hermeneutycznego punktu widzenia oraz hermeneutycznej filozofii polityczności.
|