Atalanta: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
MatmaBot (dyskusja | edycje)
poprawa literówek w opcjach pliku (Specjalna:LintErrors/bogus-image-options)
Wipur (dyskusja | edycje)
m różne poprawki
Linia 29:
== Pochodzenie ==
Atalanta pojawia się zarówno w mitach [[Arkadia (kraina historyczna)|arkadyjskich]] jak i [[Beocja|beockich]]. W zależności też od tradycji jest przedstawiana jako:
* córka [[Iasos (syn Likurga)|Iasosa]], syna króla [[Tegea|Tegei]] [[Likurg (syn Aleosa)|Likurga]] i [[Klimene (córka Minyasa)|Klimeny]], córki orchomeńskiego [[Minyas]]a (wersja arkadyjska);
* córka [[Schojneus]]a, jednego z synów Atamasa i [[Temisto (mitologia)|Temisto]] (wersja [[Hezjod|Hezjoda]] -, beocka);
* a u Eurypidesa jako córka [[Majnalos (syn Likaona)|Majnalosa]]{{odn|Grimal|1987|s=46}}.
 
Według arkadyjskiego mitu Iasos ojciec Atalanty chciał mieć tylko synów, rozczarowany narodzeniem się dziewczynki, porzucił ją więc na górze [[Góra Partenion|górze PartenionPartenio]]. Niemowlę wykarmiła niedźwiedzica, zesłana przez boginię [[Artemida|Artemidę]]. Znaleźli ją potem myśliwi, którzy ją przygarnęli i wychowali. Po dojściu do pełnoletnościpełnoletniości Atalanta, wzorem swej ulubionej bogini, wędrowała po lasach, polując. Pewnego razu w Kifanta, omdlewając z pragnienia, wezwawszy Artemidę, uderzyła ostrzem dzidy w skałę i natychmiast wypłynęła z niej woda{{odn|Grimal|1987|s=46}}{{odn|Graves|1974|s=249}}. Atalanta pojawia się też w cyklach opowieściowych. [[Pseudo-Apollodoros|Apollodor]] wymienia ją wśród [[Argonauci|Argonautów]], jako jedyną kobietę, uczestnika wyprawy i dodaje, że została zraniona podczas walki o złote runo{{odn|Grimal|1987|s=38}}{{odn|Graves|1974|s=544}}. Niekiedy wymienia się ją też jako uczestniczkę igrzysk pogrzebowych ku czci [[Pelias]]a. Miała w nich pokonać w zapasach [[Peleus]]a{{odn|Grimal|1987|s=284}}.
 
== Łowy kalidońskie ==
[[Plik:NAMA 15113 Calydonian Hunt 3.JPG|mały|Atalanta pomiędzy Meleagrem i Tydeusem. Amfora z ok. 400-375 p.n.e.]]
Kiedy król Kalidonu w [[Etolia|Etolii]] [[Ojneus]] zapomniał złożyć ofiary Artemidzie, zagniewana bogini zesłała na jego królestwo olbrzymiego dzika, by pustoszył jego ziemie. Król rozesłał heroldów zapraszając najdzielniejszych wojowników na polowanie na dzika i obiecując skórę zwierzęcia temu, kto go zabije. Wraz ze swymi stryjami [[Ankajos]]em i [[Cefeusz (syn Aleosa)|Cefeuszem]] przybyła też do Kalidonu Atalanta. Stryjowie nie chcieli się początkowo zgodzić, by ich bratanica wzięła udział w polowaniu,. synSyn królewski, Meleager, ogłosił jednak w imieniu króla, że jeśli nie zmienią zdania, odwoła w ogóle polowanie. Meleager, chociaż był już wówczas żonaty z Kleopatrą, (córką Idasa), zakochał się nagle w Atlancie i starał się jej przypodobać. Jego wujowie, słysząc jak wzdycha: ''Jakże szczęśliwy będzie ten, którego ona poślubi'', poczuli antypatię do dziewczyny. Podobno sama Artemida postarała się o to, by wśród myśliwych pojawiły się niesnaski{{odn|Graves|1974|s=249}}.
 
Pierwszą krew przelała podczas łowów właśnie Atlanta. Uzbrojona w łuk i strzały, zajęła miejsce na lewym skrzydle tyraliery myśliwych. Kiedy nieco się od nich oddaliła, zaatakowały ją dwa centaury, Hylajos i Rajakos, pragnąc ją zgwałcić po kolei. Gdy biegły ku niej, Atalanta zastrzeliła je z łuku. Po tym wydarzeniu polowała już jednak u boku Meleagra{{odn|Graves|1974|s=249}}.
 
Dzik wypłoszony ze strumienia zabił dwóch myśliwych, przewrócił trzeciego, a młodego Nestora zapędził na drzewo. Oszczepy wyrzucone przez Jazona i kilku innych myśliwych chybiły celu. W pewnym momencie Telamon, walczący wspólnie z Peleusem, Telamon potknął się i gdy przyjaciel pomagał mu wstać, zaatakował ich dzik. Strzała z łuku wypuszczona przez Atalantę, zmusiła go jednak do ucieczki{{odn|Graves|1974|s=249}}.
 
Wkrótce potem dzik stratował Ankajosa, a Peleus w zamieszaniu zabił Eurytiona,. wreszcieWreszcie Meleager przebił wyrzuconąrzuconą dzidą prawy bok dzika, a gdy zwierzę zaczęło kręcić się w kółko, próbując wyrwać oszczep, dobił go drugą dzidą. Zdjąwszy skórę z dzika, Meleager ofiarował ją Atalancie, twierdząc, że słusznie się jej ona należy, skoro to ona pierwsza zadała zwierzęciu ranę i gdyby inni jej nie przeszkodzili, niechybnie by go zabiła. Czyn ten wzburzył wujów Meleagra, który doprowadził do rodowej waśni, śmierci dwóch wujów z ręki zakochanego w Atalancie Meleagra, a wreszcie do śmierci samego Meleagra{{odn|Graves|1974|s=250}}.
 
== Małżeństwo ==
[[Plik:Guido_Reni_-_Atalanta_e_Ippomene_(Napoli).jpg|thumb|''Atalanta i Hippomenes'', [[Guido Reni]]]]
Podobno po zwycięstwie Atalanty w łowach kalidońskich Iasos uznał w niej wreszcie swoją córkę i zapragnął ją wydać za mąż. Atalanta jednak nie chciała wyjść za mąż, bądź to z wierności Artemidzie, bądźlub to dlatego żeponieważ usłyszała wyrocznięprzepowiednię, że po ślubie zostanie przemieniona w zwierzę. Oświadczyła więc, że poślubi tylko tego mężczyznę, który pokona ją w biegu. Jeśli natomiast ona zwycięży w biegu, zabije zalotnika. Atalanta była bardzo lekka i biegała nadzwyczaj szybko. Na początku dawała się wyprzedzić konkurentowi, gdy go jednak następnie doganiała przebijała go włócznią trzymaną w ręku. Zdarzyło się pewnego dnia, że zakochał się w niej [[Melanion]], jej kuzyn. Melanion, świadom przewagi dziewczyny, postanowił użyć podstępu. Stawił się na start ze złotymi jabłkami, które otrzymał od Afrodyty z jej ogrodu na Cyprze albo z ogrodu Hesperyd. W czasie biegu, gdy Atalanta go doganiała, młodzieniec rzucał jej pod nogi, jeden po drugim, złote owoce. Atalanta, zaciekawiona lub zakochana w zalotniku i zbyt szczęśliwa, by nie chcieć dać się oszukać, zatrzymywała się, by pozbierać owoce. i wW ten sposób Melanion zwyciężył i otrzymał obiecaną nagrodę{{odn|Grimal|1987|s=46}}.
 
Gdy jakiś czas później, małżonkowie podczas polowania weszli do świątyni [[Zeus]]a i tam oddawali się miłości, zgorszony świętokradztwem bóg zamienił oboje w lwy. Kara miała im uniemożliwić obcowanie zez sobą, (w starożytności panowało bowiem przekonanie, że lwy nie mają ze sobą potomstwa, lecz łączą się z lampartami){{odn|Grimal|1987|s=46}}.
 
W innej wersji mitu mężem Atalanty został [[Hippomenes]], syn Megareusa i Meropy, a boginią która zamieniłazamieniającą małżonków w lwy była [[Kybele]], która w dodatku wprzęgła ich do swojego rydwanu{{odn|Grimal|1987|s=146}}.
 
Według tradycji arkadyjskiej Atalanta była matką [[Partenopajos]]a, którego porzuciła na górze Partenion. Miała go albo z Meleagrem albo z Melanionem{{odn|Grimal|1987|s=277}}.
 
== Atalanta w kulturze ==
W malarstwie nowożytnym szczególnym powodzeniem cieszyły się dwa motywy związane z Atalantą. Wyścig Atalanty z Hippomenesem i łowy kalidońskie. Najsławniejszy obraz na temat wyścigu namalował pomiędzymiędzy 1622 a 1625 [[Guido Reni]] (obecnie Museo Nazionale di Capodimonte w [[Neapol]]u). Łowy kalidońskie uwieczniali [[Peter Paul Rubens]], [[Nicolas Poussin]], [[Jacob Jordaens]], a w XIX wieku w scenie pejzażowej Jacques-Raymond Brascassat{{odn|Impelluso|2010|s= 194, 596 i 598}}.
 
W 1736 roku [[Georg Friedrich Händel]] wystawił w Londynie trzyaktową operę zatytułowaną ''Atalanta'', mającą charakter sielanki pasterskiej, osnutej wokół miłości Atalanty do Meleagra z motywem polowania na dzika pod koniec I aktu{{odn|Kamiński|2008|s=541}}.
 
Angielski poeta [[Algernon Charles Swinburne]]<ref name="PoetryFoundation.org">{{Cytuj stronę | url = https://www.poetryfoundation.org/poems-and-poets/poets/detail/algernon-charles-swinburne | tytuł = Algernon Charles Swinburne, Poet (1837–1909) | opublikowany = PoetryFoundation.org | język = en | data dostępu = 2017-02-05}}</ref> napisał tragedię ''[[Atalanta w Kalidonie]]''. Utwór został opublikowany w 1865. Na język polski dramat ten przełożył [[Jan Kasprowicz]]. Tłumaczenie ukazało się we [[Lwów|Lwowie]] w 1907. W 2016 zostało wznowione nakładem wydawnictwa ''[[Wydawnictwo Armoryka|Armoryka]]''.