Poncjusz Piłat: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
m Anulowanie wersji 53728940 autora 37.6.240.174 (dyskusja) o pontyjskim pochodzeniu jest chwilę wcześniej
Znacznik: Anulowanie edycji
jednak imię może brzmieć i Pilatos, przy tym w zapisie oryginalnym - greckim, na pierścieniu. Dodaję tę info i link źródłowy. "Pontios" byłoby to wtedy pochodzenie rodziny.
Linia 25:
Zgodnie z [[Chrześcijaństwo|chrześcijańskimi]] [[Ewangelia]]mi oraz tzw. [[Testimonium Flavianum|świadectwem Flawiusza]] przewodził procesowi [[Jezus Chrystus|Jezusa Chrystusa]] i zatwierdził jego wyrok. Szczegóły jego życia przed okresem pełnienia funkcji w [[Judea|Judei]] nie są znane, a po okresie namiestnictwa dotyczą szeregu legend.
 
Występująca w Ewangeliach grecka forma zapisu jego personaliów identyczna jest z zapisem osób o pochodzeniu [[pont]]yjskim<ref>Opinię o pontyjskim pochodzeniu Piłata przedstawia m.in. [http://encyklopedia.pwn.pl/haslo/Pilat-Poncjusz;3957280.html Encyklopedia PWN].</ref><ref>Imię "Pilatos" w zapisie greckim, nie łacińskim, widnieje na przypisywanym Piłatowi pierścieniu - pieczęci osobistej, odnalezionym w Herodium, następnie zbadanym przez specjalistów izraelskich [https://www.onet.pl/?utm_medium=synergy&utm_source=detal_viasg&utm_campaign=allonet_detal_popularne_00d&srcc=ucs&pid=2288347c-7758-4b2c-84ac-bccd55c54173&sid=b177a2c9-166f-4113-9b28-185bbe554807&utm_v=2]</ref>. ImięWedług niektórych opinii, imię tego namiestnika – wbrew powszechnemu poglądowi – brzmi Poncjusz ([[Łacina|łac.]] ''Pontius''), nie zaś Piłat (łac. ''Pilatus''), które faktycznie było jedynie przydomkiem<ref>''Nowy komentarz biblijny – Ewangelia według świętego Łukasza'', Edycja św.Pawła, Częstochowa 2012, część 2, s. 507.</ref>. [Gens Pontia wywodzi się z Samnium, nie trzeba ich wywodzić z byłego królestwa Mitrydatesa VI Eupatora. Najbardziej znani członkowie rodu Pontii to Caius Pontius, wódz samnicki, który doprowadził Samnitów do zwycięstwa w Wąwozie Kaudyńskim (słynne potem furculae Caudinae, Liv. IX), a także Pontius Aquila, trybun ludowy, na widok którego Cezar zawołał z oburzeniem „trybunie Akwilo, a zatem zażądaj ode mnie zwrotu republiki!” ("repete ergo a me Aquila rem publicam tribunus!", Suet. Jul. 78). W starożytnym Rzymie nazwa osobowa składała się najczęściej z trzech elementów. Praenomen (odpowiednik naszego imienia) w przypadku Piłata nie jest poświadczony, choć E. Weber analizując inskrypcję z "Kamienia Piłata" w książce "Zur Inschrift des Pontius Pilatus" proponuje Marcusa (Marka). Następnym elementem jest nomen gentile (nasze nazwisko rodowe), przekazywane dzieciom płci obojga. W naszym przypadku to Pontius (Poncjusz). Trzecim elementem jest cognomen (przydomek), czyli Pilatus (Piłat). Być może przydomek pochodzi od przodka, który był bardzo dobrym oszczepnikiem (ciężki oszczep to po łacinie pilum).]
 
Główne źródła do losów historycznego Piłata to: ''Dawne dzieje Izraela'' i ''Wojna żydowska'' [[Józef Flawiusz|Józefa Flawiusza]], tekst [[Filon z Aleksandrii|Filona z Aleksandrii]] ''Poselstwo do Gajusza'' oraz [[Nowy Testament]]. Z pomniejszych należy wymienić ''Historię Kościelną'' [[Euzebiusz z Cezarei|Euzebiusza z Cezarei]] i ''Roczniki'' [[Publiusz Korneliusz Tacyt|Tacyta]].