Mani: Różnice pomiędzy wersjami
| [wersja przejrzana] | [wersja przejrzana] |
Usunięta treść Dodana treść
drobne merytoryczne |
„Męczennik” budzi watpliwosci Znaczniki: Z urządzenia mobilnego Z wersji mobilnej (przeglądarkowej) |
||
Linia 5:
Urodził się w zachodniej [[Starożytny Iran|Persji]]. Wychowywał się we wspólnocie [[Elkezaici|elkazaitów]], ruchu [[Gnostycyzm|gnostyckiego]] działającego w III i IV wieku, wywodzącego się z [[Chrześcijaństwo|chrześcijaństwa]]. W dwunastym roku życia Mani miał pierwsze [[objawienie]]. Drugie objawienie, które miało miejsce 12 lat później dało początek manicheizmowi. Poglądy religijne Maniego łączyły wpływy różnych religii, z których najważniejszy jest związek z [[zaratusztrianizm]]em.
Od około trzydziestego roku życia Mani podróżował (m.in. do północno-zachodnich [[Indie|Indii]]), prowadząc działalność misyjną. Znalazł oparcie we władcach Persji, jednak ich przychylność skończyła się po dojściu do władzy [[Bahram I|Bahrama I]], a przede wszystkim po krytyce kapłanów zoroastryjskich. Ok. 276 roku Mani został na polecenie króla uwięziony w [[Gundiszapur]]ze w południowo-zachodniej Persji,
Obok wielu relacji i komentarzy zwolenników oraz krytyków Maniego, zachowało się kilka dzieł i listów jego autorstwa. Część z nich odnaleziono dopiero na początku XX wieku na pustyni [[Gobi]]. ''List-Fundament'' (dosł. List [o] fundamencie, /łac./ ''Epistola fundamenti'') Maniego był jednym ze świętych pism wyznawców manicheizmu. Mani nazywa siebie w nim ''Manicheuszem, apostołem Jezusa Chrystusa''. [[Augustyn z Hippony]] polemizował z nim w 397 r. w dziełku ''[[Przeciw listowi Maniego, który nazywają «Listem podstawowym»]]''.
| |||