Jan Szkot Eriugena: Różnice pomiędzy wersjami

Eriugena zdefiniował naturę jako „to co jest i to, co nie jest” – byt i niebyt. Jako niebyt należy rozumieć m.in. Boga, który jest kimś istniejącym ponad bytem (zob. [[Teologia apofatyczna|teologia negatywna]]). Karoliński scholastyk stawiał tezę, że ta sama rzeczywistość może być widziana z jednej perspektywy jako byt, a z innej jako nie-byt. Różnica między bytem a nie-bytem, a więc między światem a Bogiem staje się przy takim podejściu kwestią punktu, z którego się obserwuje rzeczywistość raczej niż kwestią różnicy [[Substancja (filozofia)|substancji]]. Niweluje to [[Metafizyka klasyczna|metafizyczną]] granicę między Stwórcą a stworzeniem, co jest klasycznym [[panteizm]]em<ref name="WYN">Por. {{Cytuj stronę | url = http://www.earlychurch.org.uk/pdf/origen_de-beer.pdf| autor = Wynand de Beer| tytuł = The Platonist Christian cosmology of Origen, Augustine, and Eriugena | strony = 9-10 | praca = Origen of Alexandria /c.185 – c.254/ – www.earlychurch.org.uk| data dostępu = 2012-08-21| język = en}}</ref>.