Alaungpaya: Różnice pomiędzy wersjami

[wersja przejrzana][wersja przejrzana]
Usunięta treść Dodana treść
Paweł Ziemian BOT (dyskusja | edycje)
m Poprawiam szablon cytowania
Micpol (dyskusja | edycje)
m nieznaczne poprawki stylistyczne - w kilku miejscach usunięcie naleciałości języka angielskiego oraz współczesnego zargonu motywacyjnego, poprawa linków, int.
Linia 100:
17 kwietnia 1760 r. (3. dzień Przybywania Księżyca miesiąca Kason 1122 [[Kalendarz birmański|ME]]) siły birmańskie rozpoczęły odwrót{{odn|Letwe Nawrahta|Twinthin Taikwun|1770|s=231}}. W roli [[Ariergarda|straży tylnej]] pozostał jedynie gen. [[Minkhaung Nawrahta]] z 6000 pieszych i 500 konnymi kassajami, skutecznie odpierając syjamskie ataki wzdłuż trasy odwrotu{{odn|Harvey|1925|s=241}}.
 
Chociaż Birmańczycy nie osiągnęli ostatcznego celu, jakim było zdobycie Ayutthayi, dokonali jednak formalnej aneksji północnej części wybrzeża Taninthayi i przesunęli swe granice na południe, aż do korytarza [[Tawè]]-[[Myeik]]. (Syjamczycy odzyskali południową część wybrzeża do wysokości Myeik w roku 1761.){{odn|James|2004|s=1318–1319}}.
 
== Śmierć ==
[[Plik:Alaungpaya's tomb, Shwebo.jpg|thumb|Grób Alaungpayi w Shwebo.]]
Alaungpaya umarł o świcie, w niedzielę, 11 maja 1760 r. (12. dnia Ubywania Księżyca miesiąca Kason 1122 ME) w Kinywa nieopodal Martabanu, po pospiesznym wycofaniu z frontu syjamskiego przez swą [[strażAwangarda przednia(wojsko)|straż przednią]]. Informację o jego śmierci ogłoszono publicznie w Rangunie, a ciało przewieziono państwową łodzią w górę rzeki. W Kyaukmyaung, przystani w pobliżu Shwebo, na spotkanie króla wyszedł cały dwór, a następnie jego ciało wniesiono uroczyście przez bramę Hlaingtha do Shwebo. Został pochowony zgodnie z królewskim rytuałem na terenach pałacowych, gdzie niegdyś była jego skromna wieś, wśród płaczu całego zgromadzonego tłumu. W chwili śmierci miał za sobą tylko osiem lat panowania i niecałe 46 lat życia. Historyk G.E. Harvey pisze, że "ludzi pamięta się ze względu na lata, jakie wykorzystali, a nie te, które przeżyli"{{odn|Harvey|1925|s=241}}.
 
Alaungpayę zastąpił na tronie jego najstarszy syn [[Naungdawgyi]], chociaż władzę usiłował przechwycić drugi z synów - Hsinbyushin.
Linia 119:
Większość działań Alaungpayi nie związanych z wojskiem przypadała na krótkie okresy pomiędzy kolejnymi kampaniami wojennymi. W 1752 r. wyznaczył on Shwebo na stolicę swego królestwa i spowodował wyrośnięcie tej niegdyś średniej wielkości wsi w spore miasto. Kazał on wybudować tam pałac wzorowany na budowlach wznoszonych przez dawnych królów. W 1758 r. wykopano na jego polecenie Jezioro Mahananda, aby zapewnić zaopatrzenie Shwebo w wodę. Rozkazał on też kopanie kanałów i wznoszenie tam na rzece Mu w celu poprawy warunków do uprawy roli, jednak prace te zamarły po jego śmierci{{odn|Harvey|1925|s=238–239}}.
 
Najważniejszym i najbardziej trwałymnajtrwalszym jego dziełem było założenie [[Rangun]]u. Po zajeciu w 1755 r. wybudowanej wokół lokalnej pagody wsi [[Dagon (okręg miejski)|Dagon]], osiedlił on w jej sąsiedztwie ludzi ze swego rodzinnego regionu. (Do dziś przetrwały w Rangunie nazwy dzielnic odpowiadające miejscowościom z doliny Mu, takie jak [[Ahlon (okręg miejski)|Ahlon]] i [[Mingala Taungnyunt (okręg miejski)|Kyaukmyaung]].) Po niespełna 70 latach, w przededniu [[I wojna brytyjsko-birmańska|pierwszej wojny brytyjsko-birmańskiej (1824-1826)]] Rangun zastąpił Thanlyin w roli głównego portowego miasta królestwa.
 
=== Sądownictwo ===
Linia 125:
 
=== Styl rządów ===
Alaungpaya byłabył charyzmatycznym wojskowymwybitnym "wodzem najwyższej jakości"wojskowym, który silnie inspirowałskłaniał podległych mu ludzi do podejmowania większych wyzwań. Był hojny, obdarzając chwałą i nagrodami, ale też bezlitosny, karząc za porażki. Według G.E. Harveya, "ludzie byli przekonani, że pod jego przywództwem nie mogą zaznać niepowodzenia" oraz, że "bycie wyznaczonym na jeden z nadawanych przez niego urzędów było życiową ambicją jego ludzi."{{odn|Harvey|1925|s=236–237}}
 
== Spuścizna ==
Linia 131:
 
=== Założenie dynastii Konbaung ===
Najważniejszą spuścizną Alaungpayi było, po raz pierwszy od czterech dekad, odbudowanie władzy centralnej w Birmie po czterech dekadach oraz zapoczątkowanie dynastii Konbaung. Według birmańskiego historyka [[Htin Aung]]a, Alaungpaya poprowadził ludzi, którzy byli "podzieleni i złamani, upokorzeni i trawieni wstydem" a "zostawił swym następcom ludzi zjednoczonych i pewnych, znów trzymających swe głowy wysoko podniesione w dumie i chwale". Htin Aung zauważa też jednak, że Alaungpaya "poprowadził swych ludzi na wojnę, ale jego przywództwo było też potrzebne by udźwignąć pokój. Wzbudził w nich gorączkę nacjonalizmu, ale nie dane mu było wykorzystanie czasu i sposobności do ostudzenia ich zapału na rzecz tolerancji i umiaru". I rzeczywiście, w ciągu następnych siedmiu dziesięcioleci zbyt pewni siebie królowie Konbaung, którzy nastąpili po nim, toczyli nawojny drodzeze dowszystkimi zbudowaniaswymi drugiegosąsiadami największegoz imperiumzamiarem wponownego historiiuczynienia z Birmy wojny ze wszystkimi swymi sąsiadamiimperium, póki w dzisiejszych północno-wschodnich Indiach nie natknęli się na Brytyjczyków.
 
=== Oskarżenia o rozbudzenie birmańskiego nacjonalizmu ===
Alaungpaya został także obwołany pierwszym birmańskim królem, który świadomie manipulował tożsamością etniczną w celu osiągnięcia dominacji wojskowej i politycznej. Do dziś mońscy nacjonaliści uważają go za odpowiedzialnego za całkowite zniszczenie ich kraju i zakończenie trwającej przez wieki mońskiej dominacji w Dolnej Birmie. Według mońskiego nacjonalistycznego historyka [[Imiona birmańskie#Zwroty grzecznościowe|Nai]] Tun Theina, "praktykowane przez Alaungpayę prześladowania na tle rasowym były o wiele gorsze, niż w przypadku poprzednich królów. Zlikwidował on autonomię kulturalną przyjętą jako zasada przez birmańskich władców z [[Królestwo Paganu|ery Paganu]] oraz królów [[Tabinshwehti]]ego i [[Bayinnaung]]a, a także skolonizował państwo Monów"{{odn|South|2003|s=80}}.
 
Oskarżenia te muszą być jednak zrównoważone przez fakt, iż AlaungopayaAlaungpaya jedynie reagował na to, co historyk Victor Lieberman nazywa "ponurą, prowadzącą do samozagłady" polityką polaryzacji etnicznej prowadzoną przez Odrodzone Królestwo Hanthawaddy. To samozwańcze królestwo Monów jako pierwsze zaatakowało jego ojczyznę w 1752 r. i, począwszy od 1740 r., rozpoczęło prześladowania i pogromy etnicznych Birmańczyków na południu. (Nowo powstałe południowe królestwo przedstawiało się samo "jako z gruntu mońskie, uświęcone przez proroctwo, w którym język i kulturowe symbole Monów będą cieszyły się zaszczytnym miejscem, i którego hołdownikiem będzie brimańska północ". Tylko w samym 1740 r. zmasakrowanych zostało ok. 8000 Birmańczyków. Po straceniu w 1754 r. licznych jeńców wziętych w Ava, przywództwo Hanthawaddy zobowiązało wszystkich Birmańczyków do noszenia w uszach kolczyków z pieczęcią następcy tronu Pegu oraz do ostrzyżenia włosów na modłę mońską, jako oznaki lojalności wobec królestwa z południa.){{odn|Lieberman|2003|s=204–205}} Co więcej, chociaż Alaungpaya był bezlitosny podczas plądrowania Thanlyin i Pegu, gdzie fosy "zaczerwieniły się od krwi"{{odn|South|2003|s=80}}, to jednak pozostawił na swoich stanowiskach wszystkich mońskich gubernatorów, którzy mu się poddali.
 
Ogólnie rzecz biorąc, rządyRządy Alaungpayi w Dolnej Birmie nie trwały nawet dwa lata, z których większość czasu spędził na wojnach toczonych gdzie indziej. W istocie, to późniejsi królowie Konbaung po każdej mońskiej rebelii - w latach 1762, 1774, 1783, 1792 i 1824-1826 - zwalczali coraz mocniej kulturę Monów{{odn|Lieberman|2003|s=202–206}}.
 
=== Upamiętnienia ===